祭著雍 65萬字 98242人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,,敬長,慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長,,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也。子曰:“立愛自親始,,教民睦也,。立教自長始,教民順也,。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長,,而民貴用命,。孝以事親,順以聽命,,錯(cuò)諸天下,,無所不行?!?/p>
“王天下有三重焉,,其寡過矣乎!上焉者雖善無徵,,無徵不信,,不信民弗從;下焉者雖善不尊,,不尊不信,,不信民弗從。故君子之道:本諸身,,徵諸庶民,,考諸三王而不繆,建諸天地而不悖,,質(zhì)諸鬼神而無疑,,百世以俟圣人而不惑。質(zhì)諸鬼神而無疑,,知天也,;百世以俟圣人而不惑,知人也,。是故君子動(dòng)而世為天下道,,行而世為天下法,言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望,,近之則不厭?!对姟吩唬骸诒藷o惡,,在此無射,。庶幾夙夜,以永終譽(yù),!’君子未有不如此,,而蚤有譽(yù)于天下者?!?/p>
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