　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲,，用日之始也,。天子大社必受霜露風雨，以達天地之氣也,。是故喪國之社屋之,，不受天陽也。薄社北牖,，使陰明也,。社所以神地之道也。地載萬物,，天垂象,。取財于地，取法于天,，是以尊天而親地也,，故教民美報焉。家主中溜而國主社,，示本也,。唯為社事，單出里,。唯為社田,，國人畢作。唯社,，丘乘共粢盛,，所以報本反始也,。季春出火，為焚也,。然后簡其車賦,，而歷其卒伍，而君親誓社,，以習軍旅,。左之右之，坐之起之,，以觀其習變也,；而流示之禽，而鹽諸利,，以觀其不犯命也,。求服其志，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福。

武庚封神紀

章佳凱

　　君子反古復(fù)始,，不忘其所由生也,，是以致其敬，發(fā)其情,，竭力從事,，以報其親，不敢弗盡也,。是故昔者天子為藉千畝,，冕而朱纮，躬秉耒,。諸侯為藉百畝,，冕而青纮，躬秉耒,，以事天地,、山川、社稷,、先古,，以為醴酪齊盛，于是乎取之,，敬之至也,。

長相思

鞏戊申

　　衛(wèi)人以龜為有知也。陳子車死于衛(wèi)，其妻與其家大夫謀以殉葬,，定,，而后陳子亢至，以告曰：“夫子疾,，莫養(yǎng)于下,，請以殉葬?！弊涌涸唬骸耙匝吃?，非禮也；雖然,，則彼疾當養(yǎng)者,，孰若妻與宰？得已,，則吾欲已,；不得已，則吾欲以二子者之為之也,?！庇谑歉ス谩?/p>

歸向

第五亦絲

　　諸侯出夫人,，夫人比至于其國，以夫人之禮行,；至,，以夫人入。使者將命曰：“寡君不敏,，不能從而事社稷宗廟,，使使臣某，敢告于執(zhí)事,?！敝魅藢υ唬骸肮丫糖稗o不教矣，寡君敢不敬須以俟命,?！庇兴竟訇惼髅螅恢魅擞兴疽喙偈苤?。妻出,，夫使人致之曰：“某不敏，不能從而共粢盛,，使某也敢告于侍者,。”主人對曰：“某之子不肖，不敢辟誅,，敢不敬須以俟命,。”使者退,，主人拜送之,。如舅在，則稱舅,；舅沒,，則稱兄；無兄,，則稱夫,。主人之辭曰：“某之子不肖?！比绻面⒚?，亦皆稱之。

迷失蔚藍

公西君

　　劉尹雲(yún)：“人言江虨田舍,，江乃自田宅屯,。”

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