皇甫天容 181萬字 234690人讀過 連載
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昏禮者,,將合二姓之好,,上以事宗廟,而下以繼后世也,。故君子重之,。是以昏禮納采、問名,、納吉,、納征、請(qǐng)期,,皆主人筵幾于廟,,而拜迎于門外,入,,揖讓而升,,聽命于廟,所以敬慎重正昏禮也,。
子貢退,,言游進(jìn)曰:“敢問禮也者,領(lǐng)惡而全好者與,?”子曰:“然,。”“然則何如,?”子曰:“郊社之義,,所以仁鬼神也;嘗禘之禮,,所以仁昭穆也,;饋奠之禮,所以仁死喪也,;射鄉(xiāng)之禮,,所以仁鄉(xiāng)黨也;食饗之禮,所以仁賓客也,。”子曰:“明乎郊社之義,、嘗禘之禮,,治國(guó)其如指諸掌而已乎!是故,,以之居處有禮,,故長(zhǎng)幼辨也。以之閨門之內(nèi)有禮,,故三族和也,。以之朝廷有禮,故官爵序也,。以之田獵有禮,,故戎事閑也。以之軍旅有禮,,故武功成也,。是故,宮室得其度,,量鼎得其象,,味得其時(shí),樂得其節(jié),,車得其式,,鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀,,辨說得其黨,,官得其體,政事得其施,;加于身而錯(cuò)于前,,凡眾之動(dòng)得其宜?!?/p>
服術(shù)有六:一曰親親,,二曰尊尊,三曰名,,四曰出入,,五曰長(zhǎng)幼,六曰從服,。從服有六:有屬從,,有徒從,有從有服而無服,,有從無服而有服,,有從重而輕,,有從輕而重。
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