厚斌宇 934萬(wàn)字 488500人讀過(guò) 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長(zhǎng),,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也。子曰:“立愛(ài)自親始,,教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,教民順也,。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命,。孝以事親,順以聽(tīng)命,,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行?!?/p>
天子,、諸侯無(wú)事則歲三田:一為干豆,二為賓客,,三為充君之庖,。無(wú)事而不田,曰不敬,;田不以禮,,曰暴天物。天子不合圍,,諸侯不掩群,。天子殺則下大綏,諸侯殺則下小綏,,大夫殺則止佐車,。佐車止,則百姓田獵,。獺祭魚,,然后虞人入澤梁,。豺祭獸,然后田獵,。鳩化為鷹,,然后設(shè)罻羅。草木零落,,然后入山林。昆蟲未蟄,,不以火田,,不麑,不卵,,不殺胎,,不殀夭,不覆巢,。
王長(zhǎng)史與劉真長(zhǎng)別後相見(jiàn),,王謂劉曰:“卿更長(zhǎng)進(jìn)?!贝鹪唬骸按巳籼熘愿叨?。”
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更新時(shí)間:2025-05-04
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