才梅雪 595萬字 728733人讀過 連載
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子曰:“小人溺于水,,君子溺于口,,大人溺于民,皆在其所褻也,。夫水近于人而溺人,,德易狎而難親也,易以溺人,;口費而煩,,易出難悔,易以溺人,;夫民閉于人,,而有鄙心,可敬不可慢,,易以溺人,。故君子不可以不慎也?!短住吩唬骸阍截拭宰愿惨?;若虞機張,往省括于厥度則釋,?!秲睹吩唬骸┛谄鹦撸┘纂衅鸨?,惟衣裳在笥,,惟干戈省厥躬?!短住吩唬骸熳髂?,可違也;自作孽,,不可以逭,。’《尹吉》曰:‘惟尹躬天,,見于西邑,;夏自周有終,相亦惟終,?!?/p>
古者天子后立六宮,、三夫人、九嬪,、二十七世婦,、八十一御妻,以聽天下之內(nèi)治,,以明章婦順,;故天下內(nèi)和而家理。天子立六官,、三公,、九卿、二十七大夫,、八十一元士,,以聽天下之外治,以明章天下之男教,;故外和而國治,。故曰:天子聽男教,后聽女順,;天子理陽道,,后治陰德;天子聽外治,,后聽內(nèi)職,。教順成俗,外內(nèi)和順,,國家理治,,此之謂盛德。
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識之。愛之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),,變也,;慍,,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
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