緱熠彤 631萬字 403149人讀過 連載
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是故君子先慎乎德,。有德此有人,有人此有土,,有土此有財(cái),,有財(cái)此有用。德者本也,,財(cái)者末也,。外本內(nèi)末,爭(zhēng)民施奪,。是故財(cái)聚則民散,,財(cái)散則民聚。是故言悖而出者,,亦悖而入,;貨悖而入者,亦悖而出,?!犊嫡a》曰:“惟命不于常?!钡郎苿t得之,,不善則失之矣?!冻吩唬骸俺鵁o以為寶,,惟善以為寶?!本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶,,仁親以為寶?!?/p>
司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,齊八政以防淫,,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨(dú)以逮不足,上賢以崇德,,簡(jiǎn)不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,,元日,習(xí)射上功,,習(xí)鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉。不變,,命國之右鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之左;命國之左鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之右,,如初禮。不變,,移之郊,,如初禮。不變,,移之遂,如初禮,。不變,,屏之遠(yuǎn)方,終身不齒,。命鄉(xiāng),,論秀士,升之司徒,,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué),曰俊士,。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng);升于學(xué)者,,不征于司徒,,曰造士。樂正崇四術(shù),,立四教,,順先王詩書禮樂以造士,。春、秋教以禮樂,,冬,、夏教以詩書。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國之俊選,,皆造焉。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué),,小胥、大胥,、小樂正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學(xué),。不變,,王親視學(xué)。不變,,王三日不舉,,屏之遠(yuǎn)方。西方曰棘,,東方曰寄,,終身不齒。
會(huì)稽孔沈,、魏顗,、虞球、虞存,、謝奉,,並是四族之俊,於時(shí)之桀,。孫興公目之曰:“沈?yàn)榭准医?,顗為魏家玉,虞為長、琳宗,,謝為弘道伏,。”
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