　　凡聽五刑之訟,，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序,、慎測淺深之量以別之,。悉其聰明、致其忠愛以盡之,。疑獄,，泛與眾共之；眾疑,，赦之,。必察小大之比以成之。成獄辭,，史以獄成告于正,，正聽之。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王,，王三又，然后制刑,。凡作刑罰,，輕無赦。刑者侀也，侀者成也,，一成而不可變,，故君子盡心焉。析言破律,，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政，殺,。作淫聲,、異服、奇技,、奇器以疑眾,，殺。行偽而堅,，言偽而辯,，學非而博，順非而澤,，以疑眾,，殺。假于鬼神,、時日,、卜筮以疑眾，殺,。此四誅者,，不以聽,。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過。有圭璧金璋,，不粥于市,；命服命車，不粥于市,；宗廟之器,，不粥于市；犧牲不粥于市,；戎器不粥于市,。用器不中度，不粥于市,。兵車不中度,，不粥于市。布帛精粗不中數(shù)、幅廣狹不中量,，不粥于市,。奸色亂正色，不粥于市,。錦文珠玉成器,，不粥于市。衣服飲食,，不粥于市,。五谷不時，果實未熟,，不粥于市,。木不中伐，不粥于市,。禽獸魚鱉不中殺,，不粥于市。關執(zhí)禁以譏,，禁異服,，識異言。

我有不死之身

左丘瀚逸

　　冠義：始冠之,，緇布之冠也,。大古冠布，齊則緇之,。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也,?！边m子冠于阼，以著代也,。醮于客位,，加有成也。三加彌尊,，喻其志也,。冠而字之，敬其名也,。委貌,，周道也。章甫,，殷道也,。毋追,，夏后氏之道也。周弁,，殷冔,，夏收。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮,，而有其昏禮。古者,，五十而后爵,，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮,，夏之末造也,。天子之元子，士也,。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯，象賢也,。以官爵人,，德之殺也。死而謚,，今也,；古者生無爵，死無謚,。禮之所尊,，尊其義也。失其義,，陳其數(shù),，祝史之事也。故其數(shù)可陳也,，其義難知也,。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也,。

都市回收霸主

仲孫松奇

　　殷仲堪精核玄論，人謂莫不研究,。殷乃嘆曰：“使我解四本,，談不翅爾?！?/p>

帝道獨尊

第五艷艷

　　羊忱性甚貞烈,。趙王倫為相國，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事,。使者卒至,，忱深懼豫禍，不暇被馬,，於是帖騎而避,。使者追之，忱善射,，矢左右發(fā),，使者不敢進，遂得免,。

戰(zhàn)國我為王

枚書春

　　王朗每以識度推華歆,。歆蠟日，嘗集子侄燕飲,，王亦學之,。有人向張華說此事，張曰：“王之學華,，皆是形骸之外,，去之所以更遠?！?/p>

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戰(zhàn)皇

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