歐陽(yáng)雅旭 919萬(wàn)字 63857人讀過(guò) 連載
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凡為位,,非親喪,齊衰以下,,皆即位哭盡哀,,而東免绖,即位,,袒,、成踴、襲,,拜賓反位,,哭成踴,送賓反位,,相者告就次,。三日,五哭卒,,主人出送賓,;眾主人兄弟皆出門(mén),哭止,。相者告事畢,。成服拜賓。若所為位家遠(yuǎn),,則成服而往,。齊衰,望鄉(xiāng)而哭,;大功,,望門(mén)而哭;小功,,至門(mén)而哭,;緦麻,即位而哭,??薷钢h于廟;母妻之黨于寢,;師于廟門(mén)外;朋友于寢門(mén)外,;所識(shí)于野張帷,。凡為位不奠。哭天子九,,諸侯七,,卿大夫五,士三,。大夫哭諸侯,,不敢拜賓。諸臣在他國(guó),,為位而哭,,不敢拜賓。與諸侯為兄弟,,亦為位而哭,。凡為位者壹袒。所識(shí)者吊,,先哭于家而后之墓,,皆為之成踴,從主人北面而踴,。凡喪,,父在父為主;父沒(méi),,兄弟同居,,各主其喪。親同,,長(zhǎng)者主之,;不同,親者主之,。聞遠(yuǎn)兄弟之喪,,既除喪而后聞喪,免袒成踴,,拜賓則尚左手,。無(wú)服而為位者,唯嫂叔,;及婦人降而無(wú)服者麻,。凡奔喪,有大夫至,,袒,,拜之,成踴而后襲,;于士,,襲而后拜之,。
仆于君子,君子升下則授綏,;始乘則式,;君子下行,然后還立,。乘貳車(chē)則式,,佐車(chē)則否。貳車(chē)者,,諸侯七乘,,上大夫五乘,下大夫三乘,。有貳車(chē)者之乘馬服車(chē)不齒,。觀(guān)君子之衣服,服劍,,乘馬,,弗賈。
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛(ài)之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之。愛(ài)之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
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