　　子貢退,，言游進曰：“敢問禮也者,，領(lǐng)惡而全好者與？”子曰：“然,?！薄叭粍t何如？”子曰：“郊社之義,，所以仁鬼神也,；嘗禘之禮，所以仁昭穆也,；饋奠之禮,，所以仁死喪也；射鄉(xiāng)之禮,，所以仁鄉(xiāng)黨也,；食饗之禮，所以仁賓客也,?！弊釉唬骸懊骱踅忌缰x、嘗禘之禮,，治國其如指諸掌而已乎,！是故，以之居處有禮,，故長幼辨也,。以之閨門之內(nèi)有禮，故三族和也,。以之朝廷有禮,，故官爵序也。以之田獵有禮,，故戎事閑也,。以之軍旅有禮，故武功成也,。是故，宮室得其度,，量鼎得其象,，味得其時,，樂得其節(jié)，車得其式,，鬼神得其饗,，喪紀得其哀，辨說得其黨,，官得其體,，政事得其施；加于身而錯于前,，凡眾之動得其宜,。”

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局夜南

　　戴公見林法師墓,，曰：“德音未遠,，而拱木已積。冀神理綿綿常,，不與氣運俱盡耳,！”

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納喇沖

　　射之為言者繹也，或曰舍也,。繹者,，各繹己之志也。故心平體正,，持弓矢審固,；持弓矢審固，則射中矣,。故曰：為人父者,，以為父鵠；為人子者,，以為子鵠,；為人君者，以為君鵠,；為人臣者,，以為臣鵠。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯,；射侯者，射為諸侯也,。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯。

人間狂徒

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　　有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰：“伊窟窟成就,?！?/p>

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戎癸酉

　　舊目韓康伯：將肘無風(fēng)骨。

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