　　有問秀才：“吳舊姓何如,？”答曰：“吳府君聖王之老成，明時(shí)之俊乂,。朱永長理物之至德,，清選之高望。嚴(yán)仲弼九臯之鳴鶴,，空谷之白駒,。顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章,。張威伯歲寒之茂松,，幽夜之逸光。陸士衡,、士龍鴻鵠之裴回,，懸鼓之待槌。凡此諸君：以洪筆為鉏耒,，以紙劄為良田,。以玄默為稼穡，以義理為豐年,。以談?wù)摓橛⑷A,，以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,，蘊(yùn)五經(jīng)為繒帛,。坐謙虛為席薦，張義讓為帷幕,。行仁義為室宇,，修道德為廣宅?！?/p>

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宗政俊涵

　　撫軍問孫興公：“劉真長何如,？”曰：“清蔚簡令?！薄巴踔僮婧稳?？”曰：“溫潤恬和?！薄盎笢睾稳纾俊痹唬骸案咚~出?！薄爸x仁祖何如,？”曰：“清易令達(dá)?！薄叭钏紩绾稳?？”曰：“弘潤通長?！薄霸蚝稳?？”曰：“洮洮清便?！薄耙蠛檫h(yuǎn)何如,？”曰：“遠(yuǎn)有致思?！薄扒渥灾^何如,？”曰：“下官才能所經(jīng)，悉不如諸賢,；至於斟酌時(shí)宜,，籠罩當(dāng)世，亦多所不及,。然以不才,，時(shí)復(fù)托懷玄勝，遠(yuǎn)詠老,、莊,，蕭條高寄，不與時(shí)務(wù)經(jīng)懷,，自謂此心無所與讓也,。”

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鄧元九

　　或問曰：“杖者何也,？”曰：竹,、桐一也。故為父苴杖--苴杖,，竹也,；為母削杖--削杖，桐也,。

緣來卻是夢(mèng)

法懷青

　　王子猷詣郗雍州,，雍州在內(nèi)，見有(翕毛)(登毛),，雲(yún)：“阿乞那得此物,？”令左右送還家。郗出見之，王曰：“向有大力者負(fù)之而趨,?！臂瓱o忤色。

神醫(yī)公子本紅妝：帝尊撩不停

司寇倫

　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也,。郊血，大饗腥,，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)孰。是故君子之于禮也,，非作而致其情也,，此有由始也。是故七介以相見也,，不然則已愨,。三辭三讓而至，不然則已蹙,。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮；晉人將有事于河,，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山，必先有事于配林,。三月系,，七日戒，三日宿,，慎之至也,。故禮有擯詔，樂有相步,，溫之至也,。

系統(tǒng)之校長來了

系顯民

　　趙母嫁女，女臨去,，敕之曰：“慎勿為好,！”女曰：“不為好，可為惡邪,？”母曰：“好尚不可為,，其況惡乎？”

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