皮冰夏 626萬(wàn)字 162478人讀過(guò) 連載
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妻將生子,,及月辰,居側(cè)室,,夫使人日再問(wèn)之,,作而自問(wèn)之,妻不敢見(jiàn),,使姆衣服而對(duì),,至于子生,夫復(fù)使人日再問(wèn)之,,夫齊則不入側(cè)室之門。子生,,男子設(shè)弧于門左,,女子設(shè)帨于門右。三日,,始負(fù)子,,男射女否。國(guó)君世子生,告于君,,接以大牢,,宰掌具。三日,,卜士負(fù)之,,吉者宿齊朝服寢門外,詩(shī)負(fù)之,,射人以?;∨钍噶I涮斓厮姆?,保受乃負(fù)之,,宰醴負(fù)子,賜之束帛,,卜士之妻,、大夫之妾,使食子,。凡接子,,擇日,冢子則大牢,,庶人特豚,,士特豕,大夫少牢,,國(guó)君世子大牢,,其非冢子,則皆降一等,。異為孺子室于宮中,,擇于諸母與可者,必求其寬裕慈惠,、溫良恭敬,、慎而寡言者,使為子師,,其次為慈母,,其次為保母,皆居子室,,他人無(wú)事不往,。三月之末,擇日剪發(fā)為鬌,,男角女羈,,否則男左女右。是日也,妻以子見(jiàn)于父,,貴人則為衣服,,由命士以下,皆漱浣,,男女夙興,,沐浴衣服,具視朔食,,夫入門,,升自阼階。立于阼西鄉(xiāng),,妻抱子出自房,,當(dāng)楣立東面。姆先,,相曰:“母某敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子,。”夫?qū)υ唬骸皻J有帥,?!备笀?zhí)子之右手,咳而名之,。妻對(duì)曰:“記有成,。”遂左還,,授師,,子師辯告諸婦諸母名,妻遂適寢,。夫告宰名,,宰辯告諸男名,書曰:“某年某月某日某生,?!倍刂赘骈偸?,閭史書為二,,其一藏諸閭府,其一獻(xiàn)諸州史,;州史獻(xiàn)諸州伯,,州伯命藏諸州府。夫入食如養(yǎng)禮,。世子生,則君沐浴朝服,夫人亦如之,,皆立于阼階西鄉(xiāng),,世婦抱子升自西階,君名之,,乃降,。適子庶子見(jiàn)于外寢,,撫其首咳而名之,,禮帥初,無(wú)辭,。凡名子,,不以日月,,不以國(guó),不以隱疾,;大夫,、士之子,不敢與世子同名,。妾將生子,,及月辰,夫使人日一問(wèn)之,。子生三月之末,,漱浣夙齊,見(jiàn)于內(nèi)寢,,禮之如始入室,;君已食,徹焉,,使之特馂,,遂入御。公庶子生,,就側(cè)室,。三月之末,其母沐浴朝服見(jiàn)于君,,擯者以其子見(jiàn),,君所有賜,君名之,。眾子,,則使有司名之。庶人無(wú)側(cè)室者,,及月辰,,夫出居群室,,其問(wèn)之也,與子見(jiàn)父之禮,,無(wú)以異也,。凡父在,孫見(jiàn)于祖,,祖亦名之,,禮如子見(jiàn)父,無(wú)辭,。食子者,,三年而出,見(jiàn)于公宮則劬,。大夫之子有食母,,士之妻自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫之子,,旬而見(jiàn),。冢子未食而見(jiàn),必執(zhí)其右手,,適子庶子已食而見(jiàn),,必循其首。子能食食,,教以右手,。能言,男唯女俞,。男鞶革,,女鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名,。七年男女不同席,,不共食。八年出入門戶及即席飲食,,必后長(zhǎng)者,,始教之讓。九年教之?dāng)?shù)日,。十年出就外傅,,居宿于外,學(xué)書計(jì),,衣不帛襦褲,,禮帥初,朝夕學(xué)幼儀,,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒,。十有三年學(xué)樂(lè),,誦《詩(shī)》,舞《勺》,,成童舞《象》,,學(xué)射御。二十而冠,,始學(xué)禮,可以衣裘帛,,舞《大夏》,,惇行孝弟,博學(xué)不教,,內(nèi)而不出,。三十而有室,始理男事,,博學(xué)無(wú)方,,孫友視志。四十始仕,,方物出謀發(fā)慮,,道合則服從,不可則去,。五十命為大夫,,服官政。七十致事,。凡男拜尚左手,。女子十年不出,姆教婉娩聽(tīng)從,,執(zhí)麻枲,,治絲繭,織纴組紃,,學(xué)女事以共衣服,,觀于祭祀,納酒漿,、,、籩豆、菹醢,,禮相助奠,。十有五年而笄,二十而嫁,;有故,,二十三年而嫁,。聘則為妻,奔則為妾,。凡女拜尚右手,。
王君夫以(米臺(tái))糒澳釜,石季倫用蠟燭作炊,。君夫作紫絲布步障碧綾裹四十裏,,石崇作錦步障五十裏以敵之。石以椒為泥,,王以赤石脂泥壁,。
子言之:“仁者,天下之表也,;義者,,天下之制也;報(bào)者,,天下之利也,。”子曰:“以德報(bào)德,,則民有所勸,;以怨報(bào)怨,則民有所懲,?!对?shī)》曰:‘無(wú)言不讎,無(wú)德不報(bào),?!短住吩唬骸穹呛鬅o(wú)能胥以寧;后非民無(wú)以辟四方,?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨,則寬身之仁也,;以怨報(bào)德,,則刑戮之民也?!弊釉唬骸盁o(wú)欲而好仁者,,無(wú)畏而惡不仁者,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,,而置法以民?!弊釉唬骸叭视腥?,與仁同功而異情,。與仁同功,其仁未可知也,;與仁同過(guò),,然后其仁可知也。仁者安仁,,知者利仁,,畏罪者強(qiáng)仁。仁者右也,,道者左也,。仁者人也,道者義也,。厚于仁者薄于義,親而不尊,;厚于義者薄于仁,,尊而不親。道有至,,義有考,。至道以王,義道以霸,,考道以為無(wú)失,。”
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