　　故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久,，久則征,；征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明,。博厚所以載物也；高明所以覆物也,；悠久所以成物也,。博厚配地，高明配天,，悠久無(wú)疆,。如此者不見(jiàn)而章,，不動(dòng)而變，無(wú)為而成,。天地之道，可一言而盡也,。其為物不貳,，則其生物不測(cè)。天地之道,，博也,，厚也，高也,，明也,，悠也，久也,。今夫天,，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也,，日月星辰系焉,，萬(wàn)物覆焉。今夫地,，一撮土之多,。及其廣厚，載華岳而不重,，振河海而不泄,，萬(wàn)物載焉。今夫山,，一卷石之多,，及其廣大，草木生之,，禽獸居之,，寶藏興焉，今夫水,，一勺之多,，及其不測(cè)，黿,、鼉,、蛟龍、魚(yú)鱉生焉,，貨財(cái)殖焉,?！对?shī)》曰：“惟天之命，于穆不已,！”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯,，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也，純亦不已,。

斗魂靈主

多火

　　王司州先為庾公記室參軍,，後取殷浩為長(zhǎng)史。始到,，庾公欲遣王使下都,。王自啟求住曰：“下官希見(jiàn)盛德，淵源始至,，猶貪與少日周旋,。”

大興王朝

張簡(jiǎn)東嶺

　　謝太傅問(wèn)主簿陸退“張憑何以作母誄,，而不作父誄,？”退答曰：“故當(dāng)是丈夫之德，表於事行,；婦人之美,，非誄不顯?！?/p>

光明遠(yuǎn)征

增冬蓮

　　大夫,、士去國(guó)：逾竟，為壇位鄉(xiāng)國(guó)而哭,。素衣,，素裳，素冠,，徹緣,，鞮屨，素冪,，乘髦馬,。不蚤鬋。不祭食,，不說(shuō)人以無(wú)罪,；婦人不當(dāng)御。三月而復(fù)服。

非主流除魔師

張廖慧君

　　殷中軍被廢東陽(yáng),，始看佛經(jīng),。初視維摩詰，疑般若波羅密太多,，後見(jiàn)小品,，恨此語(yǔ)少。

都市呆萌錄

壤駟己酉

　　孫興公作庾公誄,。袁羊曰：“見(jiàn)此張緩,。”於時(shí)以為名賞,。

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