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　　陳元方年十壹時(shí),，候袁公,。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之,，何所履行,？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德,，弱者撫之以仁，恣其所安,，久而益敬,。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令,，正行此事,。不知卿家君法孤？孤法卿父,？”元方曰：“周公,、孔子，異世而出,，周旋動(dòng)靜,，萬(wàn)裏如壹。周公不師孔子,，孔子亦不師周公,。”

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　　服虔既善春秋,，將為註,，欲參考同異；聞崔烈集門(mén)生講傳,，遂匿姓名,，為烈門(mén)人賃作食。每當(dāng)至講時(shí),，輒竊聽(tīng)?wèi)舯陂g,。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長(zhǎng),。烈聞,，不測(cè)何人，然素聞虔名,，意疑之,。明蚤往，及未寤,，便呼：“子慎,！子慎,！”虔不覺(jué)驚應(yīng)，遂相與友善,。

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　　子云：“夫禮,，坊民所淫，章民之別,，使民無(wú)嫌,，以為民紀(jì)者也?！惫誓信疅o(wú)媒不交,，無(wú)幣不相見(jiàn)，恐男女之無(wú)別也,。以此坊民,，民猶有自獻(xiàn)其身?！对?shī)》云：“伐柯如之何,？匪斧不克；取妻如之何,？匪媒不得,；蓺麻如之何？橫從其畝,；取妻如之何,？必告父母?！弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥?，以厚別也?！惫寿I(mǎi)妾不知其姓,，則卜之。以此坊民,，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,，其死曰孟子卒。子云：“禮,，非祭,，男女不交爵?！币源朔幻?，陽(yáng)侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗廢夫人之禮。子云：“寡婦之子,，不有見(jiàn)焉,，則弗友也，君子以辟遠(yuǎn)也,?！惫逝笥阎唬魅瞬辉?，不有大故,，則不入其門(mén)。以此坊民,，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色?！敝T侯不下漁色。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì),。故男女授受不親,。御婦人則進(jìn)左手。姑姊妹女子子已嫁而反,，男子不與同席而坐,。寡婦不夜哭。婦人疾,，問(wèn)之不問(wèn)其疾,。以此坊民，民猶淫泆而亂于族,。子云：“婚禮,，婿親迎，見(jiàn)于舅姑,，舅姑承子以授婿,，恐事之違也?！币源朔幻?，婦猶有不至者。

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　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲,，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣也。是故喪國(guó)之社屋之,，不受天陽(yáng)也,。薄社北牖，使陰明也,。社所以神地之道也,。地載萬(wàn)物，天垂象,。取財(cái)于地,，取法于天，是以尊天而親地也,，故教民美報(bào)焉,。家主中溜而國(guó)主社，示本也,。唯為社事,，單出里。唯為社田,，國(guó)人畢作,。唯社，丘乘共粢盛,，所以報(bào)本反始也,。季春出火，為焚也,。然后簡(jiǎn)其車(chē)賦,，而歷其卒伍，而君親誓社,，以習(xí)軍旅,。左之右之，坐之起之,，以觀(guān)其習(xí)變也,；而流示之禽，而鹽諸利,，以觀(guān)其不犯命也,。求服其志，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克,，以祭則受福。

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　　王,、劉每不重蔡公,。二人嘗詣蔡，語(yǔ)良久，乃問(wèn)蔡曰：“公自言何如夷甫,？”答曰：“身不如夷甫,。”王,、劉相目而笑曰：“公何處不如,？”答曰：“夷甫無(wú)君輩客！”

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