嘉姝瑗 114萬字 694958人讀過 連載
《日本三丰卡尺和台湾三丰区别》
聞始見君子者,辭曰:“某固愿聞名于將命者,?!辈坏秒A主。敵者曰:“某固愿見,?!焙币娫唬骸奥劽薄X揭娫唬骸俺Α?。瞽曰:“聞名”,。適有喪者曰:“比”。童子曰:“聽事”,。適公卿之喪,則曰:“聽役于司徒”,。君將適他,,臣如致金玉貨貝于君,則曰:“致馬資于有司”,;敵者曰:“贈(zèng)從者”,。臣致禭于君,則曰:“致廢衣于賈人”,;敵者曰:“襚”,。親者兄弟不,以襚進(jìn),。臣為君喪,,納貨貝于君,則曰:“納甸于有司”,。赗馬入廟門,;賻馬與其幣,大白兵車,,不入廟門,。賻者既致命,坐委之,,擯者舉之,。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
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