　　王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝,。丞相見長(zhǎng)豫輒喜,，見敬豫輒嗔。長(zhǎng)豫與丞相語(yǔ),，恒以慎密為端。丞相還臺(tái),，及行,，未嘗不送至車後。恒與曹夫人並當(dāng)箱篋,。長(zhǎng)豫亡後,，丞相還臺(tái)，登車後,，哭至臺(tái)門,。曹夫人作簏，封而不忍開,。

　　道德仁義,，非禮不成，教訓(xùn)正俗,，非禮不備,。分爭(zhēng)辨訟，非禮不決,。君臣上下父子兄弟,，非禮不定?；聦W(xué)事師,，非禮不親。班朝治軍,，蒞官行法,，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀,，供給鬼神,，非禮不誠(chéng)不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,，不離飛鳥,；猩猩能言，不離禽獸,。今人而無(wú)禮,，雖能言，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無(wú)禮,，故父子聚麀。是故圣人作,，為禮以教人,。使人以有禮，知自別于禽獸,。

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　　子曰：“茍有車,，必見其軾；茍有衣,，必見其敝,；人茍或言之，必聞其聲,；茍或行之,，必見其成?！陡瘃吩唬骸疅o(wú)射,。’”子曰：“言從而行之,，則言不可飾也,；行從而言之，則行不可飾也,。故君子寡言,，而行以成其信，則民不得大其美而小其惡,?！对?shī)》云：‘自圭之玷，尚可磨也,；斯言之玷,，不可為也?！⊙旁唬骸室簿?，展也大成,。’《君奭》曰：‘昔在上帝,，周田觀文王之德,，其集大命于厥躬?！弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o(wú)恒,，不可以為卜筮?！胖z言與,？龜筮猶不能知也，而況于人乎,？《詩(shī)》云：‘我龜既厭,，不我告猶?！秲睹吩唬骸魺o(wú)及惡德,，民立而正事，純而祭祀,，是為不敬；事煩則亂,，事神則難,。’《易》曰：‘不恒其德,，或承之羞,。恒其德偵，婦人吉,，夫子兇,。’”

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　　孫興公雲(yún)：“潘文淺而凈,，陸文深而蕪,。”

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