　　斬衰,，括發(fā)以麻；為母,，括發(fā)以麻,，免而以布。齊衰,，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免,，為婦人則髽。苴杖,，竹也,；削杖，桐也,。祖父卒,，而后為祖母后者三年。為父母,，長(zhǎng)子稽顙,。大夫吊之，雖緦必稽顙,。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,，其余則否。男主必使同姓,，婦主必使異姓,。為父后者為出母無(wú)服。親親,，以三為五,，以五為九。上殺,，下殺,，旁殺，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之，而立四廟,。庶子王,，亦如之,。別子為祖，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗，其繼高祖者也,。是故,，祖遷于上，宗易于下,。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,，明其宗也,。庶子不為長(zhǎng)子斬，不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無(wú)后者,，殤與無(wú)后者從祖祔食。庶子不祭禰者,，明其宗也,。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng)，男女之有別,，人道之大者也,。

風(fēng)聲老

年暢

　　趙母嫁女，女臨去,，敕之曰：“慎勿為好,！”女曰：“不為好，可為惡邪,？”母曰：“好尚不可為,，其況惡乎？”

日月同輝

哺燕楠

　　彈棋始自魏宮內(nèi),，用妝奩戲。文帝於此戲特妙,，用手巾角拂之,，無(wú)不中。有客自雲(yún)能,，帝使為之,。客箸葛巾角,，低頭拂棋,，妙踰於帝。

都市之主宰奶爸

公孫春磊

　　大夫卜宅與葬日，有司麻衣,、布衰,、布帶，因喪屨,，緇布冠不蕤,。占者皮弁。如筮,，則史練冠長(zhǎng)衣以筮,。占者朝服。大夫之喪,，既薦馬,。薦馬者，哭踴,，出乃包奠而讀書,。大夫之喪，大宗人相,，小宗人命龜,，卜人作龜。復(fù),，諸侯以褒衣冕服,，爵弁服,，夫人稅衣揄狄,，狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣,，素沙。下大夫以襢衣,，其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,，屬于池下,。大夫附于士，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟,。無(wú)昆弟，則從其昭穆,。雖王父母在,，亦然,。婦附于其夫之所附之妃，無(wú)妃,。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑，無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配,；女子附于王母，則不配,。公子附于公子,。君薨，大子號(hào)稱子,，待猶君也,。

劍道九天

開閹茂

　　所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也,。如惡惡臭,，如好好色，此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也,。小人閑居為不善，無(wú)所不至,，見君子而后厭然,，掩其不善而著其善。人之視己,，如見其肺肝然,，則何益矣。此謂誠(chéng)于中,，形于外,，故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰：“十目所視,，十手所指,，其嚴(yán)乎！”富潤(rùn)屋,，德潤(rùn)身,，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意,。

斬仙

皋代芙

　　曾子問(wèn)曰：“昏禮既納幣，有吉日,，女之父母死,，則如之何,？”孔子曰：“婿使人吊。如婿之父母死,，則女之家亦使人吊,。父喪稱父，母喪稱母,。父母不在,，則稱伯父世母。婿,，已葬,，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟,，使某致命,。’女氏許諾,，而弗敢嫁,，禮也。婿,，免喪,，女之父母使人請(qǐng)，婿弗取,，而后嫁之,，禮也。女之父母死,，婿亦如之,。”

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