　　子云：“孝以事君,，弟以事長”,，示民不貳也，故君子有君不謀仕,，唯卜之日稱二君,。喪父三年，喪君三年,，示民不疑也,。父母在，不敢有其身,，不敢私其財,，示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無客禮,，莫敢為主焉,。故君適其臣，升自阼階,，即位于堂,，示民不敢有其室也。父母在,，饋獻不及車馬,，示民不敢專也。以此坊民,，民猶忘其親而貳其君,。子云：“禮之先幣帛也，欲民之先事而后祿也,?！毕蓉敹蠖Y，則民利,；無辭而行情,，則民爭。故君子于有饋者,，弗能見則不視其饋,。《易》曰：“不耕獲，不菑畬,，兇,。”以此坊民,，民猶貴祿而賤行,。子云：“君子不盡利以遺民?！薄对姟吩疲骸氨擞羞z秉,，此有不斂穧，伊寡婦之利,。”故君子仕則不稼,，田則不漁,；食時不力珍，大夫不坐羊,，士不坐犬,。《詩》云：“采葑采菲,，無以下體,，德音莫違，及爾同死,?！币源朔幻瘢癃q忘義而爭利,，以亡其身,。

帝臨鴻蒙

章佳香露

　　天子適四方，先柴,。郊之祭也,，迎長日之至也，大報天而主日也,。兆于南郊,，就陽位也。掃地而祭,，于其質(zhì)也,。器用陶匏，以象天地之性也,。于郊,，故謂之郊。牲用骍,，尚赤也,；用犢,，貴誠也。郊之用辛也,，周之始郊日以至,。卜郊，受命于祖廟,，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也。卜之日,，王立于澤,，親聽誓命，受教諫之義也,。獻命庫門之內(nèi),，戒百官也。大廟之命,，戒百姓也,。祭之日，王皮弁以聽祭報,，示民嚴上也,。喪者不哭，不敢兇服,，汜掃反道,，鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,，王被袞以象天，戴冕,，璪十有二旒,，則天數(shù)也。乘素車,，貴其質(zhì)也,。旗十有二旒，龍章而設日月,，以象天也,。天垂象，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉，以為稷牛。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天,，人本乎祖,，此所以配上帝也。郊之祭也,，大報本反始也,。

王牌特工

智甲子

　　孫子荊以有才，少所推服,，唯雅敬王武子,。武子喪時，名士無不至者,。子荊後來,，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕,?？蕻?，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴,，今我為卿作?！斌w似真聲,，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存,，令此人死,！”

南宋風煙路

公叔俊美

　　衛(wèi)玠始度江，見王大將軍,。因夜坐,，大將軍命謝幼輿。玠見謝,，甚說之,，都不復顧王，遂達旦微言,。王永夕不得豫,。玠體素羸，恒為母所禁,。爾夕忽極,，於此病篤，遂不起。

一球當千

柳睿函

　　王大將軍年少時,，舊有田舍名,，語音亦楚。武帝喚時賢共言伎蓺事,。人皆多有所知,，唯王都無所關，意色殊惡,，自言知打鼓吹,。帝令取鼓與之，於坐振袖而起,，揚槌奮擊,，音節(jié)諧捷，神氣豪上,，傍若無人,。舉坐嘆其雄爽。

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轻点..要被顶烂~水果play

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