唐磚

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴，貴老,，敬長(zhǎng),，慈幼。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也,？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也。敬長(zhǎng)，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰：“立愛(ài)自親始,，教民睦也,。立教自長(zhǎng)始，教民順也,。教以慈睦,，而民貴有親；教以敬長(zhǎng),，而民貴用命,。孝以事親，順以聽命,，錯(cuò)諸天下,，無(wú)所不行?！?/p>

剩女不淑

　　範(fàn)宣年八歲,，後園挑菜，誤傷指,，大啼,。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛,，身體發(fā)膚,，不敢毀傷，是以啼耳,！”宣潔行廉約,，韓豫章遺絹百匹，不受。減五十匹,，復(fù)不受,。如是減半，遂至壹匹,，既終不受,。韓後與範(fàn)同載，就車中裂二丈與範(fàn),，雲(yún)：“人寧可使婦無(wú)(巾軍)邪,？”範(fàn)笑而受之。

考憶南

　　有子問(wèn)于曾子曰：“問(wèn)喪于夫子乎,？”曰：“聞之矣：?jiǎn)视儇?，死欲速朽?！庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸?。”曾子曰：“參也聞諸夫子也,?！庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病,！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之,。”有子曰：“然,，然則夫子有為言之也,。”曾子以斯言告于子游,。子游曰：“甚哉,，有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋,，見(jiàn)桓司馬自為石槨,，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也,，死不如速朽之愈也,。’死之欲速朽,，為桓司馬言之也,。南宮敬叔反，必載寶而朝,。夫子曰：‘若是其貨也,，喪不如速貧之愈也,。’喪之欲速貧,，為敬叔言之也,。”曾子以子游之言告于有子,，有子曰：“然,，吾固曰：非夫子之言也?！痹釉唬骸白雍我灾?？”有子曰：“夫子制于中都,，四寸之棺,，五寸之槨,，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇,，將之荊,，蓋先之以子夏，又申之以冉有,，以斯知不欲速貧也,。”

紀(jì)元

　　王公與朝士共飲酒,，舉琉璃碗謂伯仁曰：“此碗腹殊空,，謂之寶器，何邪,？”答曰：“此碗英英，誠(chéng)為清徹,，所以為寶耳,！”

孤星傳說(shuō)

　　郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識(shí)見(jiàn)雖不絕人,，可以累心處都盡,。”

混跡在奧特紀(jì)元

　　聞始見(jiàn)君子者,，辭曰：“某固愿聞名于將命者,。”不得階主,。敵者曰：“某固愿見(jiàn),。”罕見(jiàn)曰：“聞名”,。亟見(jiàn)曰：“朝夕”,。瞽曰：“聞名”,。適有喪者曰：“比”。童子曰：“聽事”,。適公卿之喪,，則曰：“聽役于司徒”。君將適他,，臣如致金玉貨貝于君,，則曰：“致馬資于有司”；敵者曰：“贈(zèng)從者”,。臣致禭于君,，則曰：“致廢衣于賈人”；敵者曰：“襚”,。親者兄弟不,，以襚進(jìn)。臣為君喪,，納貨貝于君,，則曰：“納甸于有司”。赗馬入廟門,；賻馬與其幣,，大白兵車，不入廟門,。賻者既致命,，坐委之，擯者舉之,。