已满十八点此转入伊犁庄园

圣曼卉 690萬字 447760人讀過 連載

《已满十八点此转入伊犁庄园》

　　孔子曰：“于呼哀哉,！我觀周道,，幽、厲傷之,，吾舍魯何適矣,！魯之郊禘，非禮也,，周公其衰矣,！杞之郊也禹也，宋之郊也契也,，是天子之事守也,。故天子祭天地，諸侯祭社稷,?！弊Ｘ拍乙灼涑９牛侵^大假,。祝嘏辭說,，藏于宗祝巫史，非禮也,，是謂幽國,。醆斝及尸君，非禮也,，是謂僭君,。冕弁兵革藏于私家，非禮也,，是謂脅君,。大夫具官，祭器不假,，聲樂皆具,，非禮也，是謂亂國。故仕于公曰臣,，仕于家曰仆,。三年之喪，與新有昏者,，期不使,。以衰裳入朝，與家仆雜居齊齒,，非禮也,，是謂君與臣同國。故天子有田以處其子孫,，諸侯有國以處其子孫,，大夫有采以處其子孫，是謂制度,。故天子適諸侯,，必舍其祖朝，而不以禮籍入,，是謂天子壞法亂紀,。諸侯非問疾吊喪而入諸臣之家，是謂君臣為謔,。是故,，禮者君之大柄也，所以別嫌明微,，儐鬼神,，考制度，別仁義,，所以治政安君也,。故政不正，則君位危,；君位危,，則大臣倍，小臣竊,。刑肅而俗敝,，則法無常；法無常,，而禮無列,；禮無列，則士不事也,。刑肅而俗敝,，則民弗歸也,，是謂疵國,。故政者君之所以藏身也,。是故夫政必本于天，殽以降命,。命降于社之謂殽地,，降于祖廟之謂仁義，降于山川之謂興作,，降于五祀之謂制度,。此圣人所以藏身之固也。故圣人參于天地,，并于鬼神,，以治政也。處其所存,，禮之序也,；玩其所樂，民之治也,。故天生時而地生財,，人其父生而師教之：四者，君以正用之,，故君者立于無過之地也,。故君者所明也，非明人者也,。君者所養(yǎng)也,，非養(yǎng)人者也。君者所事也,，非事人者也,。故君明人則有過，養(yǎng)人則不足,，事人則失位,。故百姓則君以自治也，養(yǎng)君以自安也,，事君以自顯也,。故禮達而分定，人皆愛其死而患其生,。故用人之知去其詐,，用人之勇去其怒，用人之仁去其貪,。故國有患,，君死社稷謂之義，大夫死宗廟謂之變。故圣人耐以天下為一家,，以中國為一人者,，非意之也，必知其情,，辟于其義,，明于其利，達于其患,，然后能為之,。何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲七者,，弗學而能,。何謂人義？父慈,、子孝,、兄良、弟弟,、夫義,、婦聽、長惠,、幼順,、君仁、臣忠十者,，謂之人義,。講信修睦，謂之人利,。爭奪相殺,，謂之人患。故圣人所以治人七情,，修十義,，講信修睦，尚辭讓,，去爭奪,，舍禮何以治之？飲食男女,，人之大欲存焉,；死亡貧苦，人之大惡存焉,。故欲惡者,，心之大端也,。人藏其心，不可測度也,；美惡皆在其心,，不見其色也，欲一以窮之,，舍禮何以哉,？故人者,，其天地之德,，陰陽之交，鬼神之會,，五行之秀氣也,。故天秉陽，垂日星,；地秉陰,，竅于山川。播五行于四時,，和而后月生也,。是以三五而盈，三五而闕,。五行之動,，迭相竭也，五行,、四時,、十二月，還相為本也,；五聲,、六律、,、十二管,，還相為宮也；五味,、六和,、、十二食,，還相為質也,；五色、六章,、十二衣,，還相為質也,。故人者，天地之心也,，五行之端也,，食味別聲被色而生者也。故圣人作則,，必以天地為本,，以陰陽為端，以四時為柄,，以日星為紀,，月以為量，鬼神以為徒,，五行以為質,，禮義以為器，人情以為田,，四靈以為畜,。以天地為本，故物可舉也,；以陰陽為端,，故情可睹也；以四時為柄,，故事可勸也,；以日星為紀，故事可列也,；月以為量,，故功有藝也；鬼神以為徒,，故事有守也,；五行以為質，故事可復也,；禮義以為器,，故事行有考也；人情以為田,，故人以為奧也,；四靈以為畜，故飲食有由也,。

　　君大棺八寸,，屬六寸，椑四寸,；上大夫大棺八寸,，屬六寸,；下大夫大棺六寸，屬四寸,，士棺六寸,。君里棺用朱綠，用雜金鐕,；大夫里棺用玄綠,，用牛骨鐕；士不綠,。君蓋用漆,，三衽三束；大夫蓋用漆,，二衽二束,；士蓋不用漆,，二衽二束,。君、大夫鬊爪,；實于綠中,；士埋之。君殯用輴,，攢至于上,，畢涂屋；大夫殯以幬,，攢置于西序,，涂不暨于棺；士殯見衽,，涂上帷之,。熬，君四種八筐,，大夫三種六筐,，士二種四筐，加魚臘焉,。飾棺,，君龍帷三池，振容,。黼荒,，火三列，黼三列,。素錦褚,，加偽荒,。纁紐六。齊,，五采五貝,。黼翣二，黻翣二,，畫翣二,，皆戴圭。魚躍拂池,。君纁戴六,，纁披六。大夫畫帷二池,，不振容,。畫荒，火三列,，黻三列,。素錦褚。纁紐二,，玄紐二,。齊，三采三貝,。黻翣二,，畫翣二，皆戴綏,。魚躍拂池,。大夫戴前纁后玄，披亦如之,。士布帷布荒,，一池，揄絞,。纁紐二,，緇紐二。齊,，三采一貝,。畫翣二，皆戴綏,。士戴前纁后緇,，二披用纁。君葬用輇,，四綍二碑,，御棺用羽葆,。大夫葬用輇，二綍二碑,，御棺用茅,。士葬用國車。二綍無碑,，比出宮,，御棺用功布。凡封,，用綍去碑負引,，君封以衡，大夫士以咸,。君命毋嘩,，以鼓封；大夫命毋哭,；士哭者相止也,。君松槨，大夫柏槨,，士雜木槨,。棺槨之間，君容柷,，大夫容壺，士容甒,。君里槨虞筐,，大夫不里槨，士不虞筐,。

　　杜預之荊州,，頓七裏橋，朝士悉祖,。預少賤,，好豪俠，不為物所許,。楊濟既名氏,，雄俊不堪，不坐而去,。須臾,，和長輿來，問：“楊右衛(wèi)何在,？”客曰：“向來,，不坐而去,。”長輿曰：“必大夏門下盤馬,?！蓖笙拈T，果大閱騎,。長輿抱內車,，共載歸，坐如初,。

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