壤駟文龍 964萬字 45516人讀過 連載
《麻豆九龙塘传媒》
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時(shí),齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,,月半,君巡牲,,所以致力,,孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑、蠶室,,近川而為之,。筑宮仞有三尺,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川,;桑于公桑,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,,世婦卒蠶,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,其率用此與,!及良日,,夫人繅,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣。易直子諒之心生則樂,,樂則安,,安則久,久則天,,天則神,。天則不言而信,神則不怒而威,。致樂以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣,。故樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,禮也者,,動(dòng)于外者也,。樂極和,禮極順,。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭(zhēng)也;望其容貌,,而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,,舉而措之無難矣。樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,動(dòng)于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文,;樂盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放。故禮有報(bào)而樂有反,。禮得其報(bào)則樂,,樂得其反則安。禮之報(bào),,樂之反,,其義一也。
夏侯泰初與廣陵陳本善,。本與玄在本母前宴飲,本弟騫行還,,徑入,,至堂戶,。泰初因起曰:“可得同,不可得而雜,?!?/p>
君大棺八寸,屬六寸,,椑四寸,;上大夫大棺八寸,屬六寸,;下大夫大棺六寸,,屬四寸,士棺六寸,。君里棺用朱綠,,用雜金鐕;大夫里棺用玄綠,,用牛骨鐕,;士不綠。君蓋用漆,,三衽三束,;大夫蓋用漆,二衽二束,;士蓋不用漆,,二衽二束。君,、大夫鬊爪,;實(shí)于綠中;士埋之,。君殯用輴,,攢至于上,畢涂屋,;大夫殯以幬,,攢置于西序,涂不暨于棺,;士殯見衽,,涂上帷之。熬,,君四種八筐,,大夫三種六筐,士二種四筐,加魚臘焉,。飾棺,,君龍帷三池,振容,。黼荒,,火三列,黼三列,。素錦褚,,加偽荒。纁紐六,。齊,,五采五貝。黼翣二,,黻翣二,,畫翣二,皆戴圭,。魚躍拂池,。君纁戴六,纁披六,。大夫畫帷二池,,不振容。畫荒,,火三列,,黻三列。素錦褚,。纁紐二,,玄紐二。齊,,三采三貝,。黻翣二,畫翣二,,皆戴綏,。魚躍拂池。大夫戴前纁后玄,,披亦如之,。士布帷布荒,一池,,揄絞,。纁紐二,,緇紐二。齊,,三采一貝,。畫翣二,皆戴綏,。士戴前纁后緇,二披用纁,。君葬用輇,,四綍二碑,御棺用羽葆,。大夫葬用輇,,二綍二碑,御棺用茅,。士葬用國車,。二綍無碑,比出宮,,御棺用功布,。凡封,用綍去碑負(fù)引,,君封以衡,,大夫士以咸。君命毋嘩,,以鼓封,;大夫命毋哭;士哭者相止也,。君松槨,,大夫柏槨,士雜木槨,。棺槨之間,,君容柷,大夫容壺,,士容甒,。君里槨虞筐,大夫不里槨,,士不虞筐,。
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