　　曾子問曰：“君薨,，既殯,，而臣有父母之喪,，則如之何？”孔子曰：“歸居于家,，有殷事,，則之君所,，朝夕否,?！痹唬骸熬葐?，而臣有父母之喪,，則如之何,？”孔子曰：“歸哭而反送君?！痹唬骸熬礆?，而臣有父母之喪，則如之何,？”孔子曰：“歸殯,，反于君所，有殷事則歸,，朝夕否,。大夫，室老行事,；士,，則子孫行事。大夫內(nèi)子,，有殷事,，亦之君所，朝夕否,?！?/p>

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　　昏禮者，將合二姓之好,，上以事宗廟,，而下以繼后世也。故君子重之,。是以昏禮納采,、問名、納吉,、納征,、請期，皆主人筵幾于廟,，而拜迎于門外,，入，揖讓而升,，聽命于廟,，所以敬慎重正昏禮也。

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　　是月也，霜始降,，則百工休,。乃命有司曰：寒氣總至，民力不堪,，其皆入室,。上丁，命樂正入學習吹,。是月也,，大饗帝、嘗,，犧牲告?zhèn)溆谔熳?。合諸侯，制百縣,，為來歲受朔日,，與諸侯所稅于民輕重之法，貢職之數(shù),，以遠近土地所宜為度,，以給郊廟之事，無有所私,。

　　凡賜爵,，昭為一，穆為一,。昭與昭齒,，穆與穆齒，凡群有司皆以齒,，此之謂長幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者，惠下之道也,。唯有德之君為能行此,，明足以見之，仁足以與之,。畀之為言與也,，能以其余畀其下者也。輝者,，甲吏之賤者也,；胞者，肉吏之賤者也,；翟者,，樂吏之賤者也,；閽者，守門之賤者也,。古者不使刑人守門,，此四守者，吏之至賤者也,。尸又至尊；以至尊既祭之末,，而不忘至賤,，而以其余畀之。是故明君在上,，則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,，此之謂上下之際。

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