神話現(xiàn)實

　　儗人必于其倫。

重生之都市狂龍

　　王司州嘗乘雪往王螭許,。司州言氣少有牾逆於螭,，便作色不夷。司州覺惡,，便輿床就之,，持其臂曰：“汝詎復足與老兄計？”螭撥其手曰：“冷如鬼手馨,，強來捉人臂,！”

無敵升級

　　謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒,？”答曰：“我常自教兒,。”

盛唐日月

　　王者之制祿爵,，公侯伯子男,，凡五等。諸侯之上大夫卿,，下大夫，上士中士下士,，凡五等,。

末日終戰(zhàn)

　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門,，敬之至也。祭之日，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑,，卿大夫袒，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭,，祭腥而退，敬之至也,。郊之祭,，大報天而主日，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東,，月生于西。陰陽長短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也,。致反始，以厚其本也,；致鬼神,，以尊上也；致物用,，以立民紀也,。致義，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭也。合此五者,，以治天下之禮也,，雖有奇邪，而不治者則微矣,。

苑文琢

　　孝武甚親敬王國寶,、王雅,。雅薦王珣於帝，帝欲見之,。嘗夜與國寶,、雅相對，帝微有酒色,，令喚珣,。垂至，已聞卒傳聲,，國寶自知才出珣下,，恐傾奪要寵，因曰：“王珣當今名流,，陛下不宜有酒色見之,，自可別詔也?！钡廴黄溲?，心以為忠，遂不見珣,。