　　是故君子先慎乎德,。有德此有人，有人此有土,，有土此有財(cái),，有財(cái)此有用。德者本也,，財(cái)者末也,。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪,。是故財(cái)聚則民散,，財(cái)散則民聚。是故言悖而出者,，亦悖而入,；貨悖而入者，亦悖而出,?！犊嫡a》曰：“惟命不于常?！钡郎苿t得之,，不善則失之矣?！冻?shū)》曰：“楚國(guó)無(wú)以為寶,，惟善以為寶,。”舅犯曰：“亡人無(wú)以為寶,，仁親以為寶,。”

名門(mén)暖婚權(quán)爺盛寵妻

首涵柔

　　婦祔于祖姑,，祖姑有三人,，則祔于親者。其妻為大夫而卒,，而后其夫不為大夫,，而祔于其妻則不易牲；妻卒而后夫?yàn)榇蠓?，而祔于其妻,，則以大夫牲。為父后者,，為出母無(wú)服,。無(wú)服也者，喪者不祭故也,。婦人不為主而杖者：姑在為夫杖,，母為長(zhǎng)子削杖。女子子在室為父母,，其主喪者不杖,，則子一人杖。

重鑄山河

東方玉剛

　　發(fā)慮憲,，求善良,，足以謏聞，不足以動(dòng)眾,；就賢體遠(yuǎn),，足以動(dòng)眾，未足以化民,。君子如欲化民成俗,，其必由學(xué)乎！

道君

嫖瓊英

　　許允為吏部郎,，多用其鄉(xiāng)裏,，魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：“明主可以理奪,，難以情求,。”既至，帝核問(wèn)之,。允對(duì)曰：“‘舉爾所知?！贾l(xiāng)人,，臣所知也。陛下檢校為稱(chēng)職與不,？若不稱(chēng)職,，臣受其罪?！奔葯z校,，皆官得其人，於是乃釋,。允衣服敗壞,，詔賜新衣。初,，允被收,，舉家號(hào)哭。阮新婦自若雲(yún)：“勿憂(yōu),，尋還,。”作粟粥待,，頃之允至,。

天才醫(yī)生

井沛旋

　　公儀仲子之喪，檀弓免焉,。仲子舍其孫而立其子,，檀弓曰：“何居？我未之前聞也,?！壁叾妥臃佑陂T(mén)右，曰：“仲子舍其孫而立其子,，何也,？”伯子曰：“仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,，微子舍其孫腯而立衍也,；夫仲子亦猶行古之道也?！?/p>

穿入中世紀(jì)

鮮于松浩

　　子曰：“君子不以辭盡人,。故天下有道，則行有枝葉；天下無(wú)道,，則辭有枝葉,。是故君子于有喪者之側(cè)，不能賻焉,，則不問(wèn)其所費(fèi),；于有病者之側(cè)，不能饋焉,，則不問(wèn)其所欲,；有客，不能館,，則不問(wèn)其所舍,。故君子之接如水，小人之接如醴,；君子淡以成,，小人甘以壞。小雅曰：‘盜言孔甘,，亂是用餤,。’”子曰：“君子不以口譽(yù)人,，則民作忠,。故君子問(wèn)人之寒，則衣之,；問(wèn)人之饑,，則食之；稱(chēng)人之美,，則爵之,。國(guó)風(fēng)曰：‘心之憂(yōu)矣，于我歸說(shuō),?！弊釉唬骸翱诨荻鴮?shí)不至，怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也,，寧有已怨。國(guó)風(fēng)曰：‘言笑晏晏,，信誓旦旦,，不思其反；反是不思,，亦已焉哉,！’”子曰：“君子不以色親人,；情疏而貌親，在小人則穿窬之盜也與,？”子曰：“情欲信,，辭欲巧?！?/p>

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