幼稚里的感動

　　孔仆射為孝武侍中,，豫蒙眷接烈宗山陵。孔時為太常,，形素羸瘦,，著重服，竟日涕泗流漣,，見者以為真孝子,。

小宅門

　　所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝,，上長長而民興弟,，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,，毋以使下，所惡于下,，毋以事上,；所惡于前，毋以先后,；所惡于后,，毋以從前；所惡于右,，毋以交于左,；所惡于左，毋以交于右,；此之謂絜矩之道,。《詩》云：“樂只君子,，民之父母,。”民之所好好之,，民之所惡惡之,，此之謂民之父母?！对姟吩疲骸肮?jié)彼南山,，維石巖巖。赫赫師尹,，民具爾瞻,。”有國者不可以不慎,，辟,，則為天下僇矣。《詩》云：“殷之未喪師,，克配上帝,。儀監(jiān)于殷，峻命不易,?！钡赖帽妱t得國，失眾則失國,。

傲世煙云

　　王平子形甚散朗,，內(nèi)實勁俠。

漫威世界的術(shù)士

　　天地嚴凝之氣,，始于西南,，而盛于西北，此天地之尊嚴氣也,，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣，始于東北,，而盛于東南,，此天地之盛德氣也，此天地之仁氣也,。主人者尊賓,，故坐賓于西北，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也,，故坐于西北。主人者,，接人以德厚者也,，故坐于東南。而坐僎于東北,，以輔主人也,。仁義接,，賓主有事,，俎豆有數(shù)曰圣，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長幼曰德,。德也者，得于身也,。故曰：古之學術(shù)道者,，將以得身也。是故圣人務焉。

淡庚午

　　席：小卿次上卿,，大夫次小卿,，士、庶子以次就位于下,。獻君,，君舉旅行酬；而后獻卿,，卿舉旅行酬,；而后獻大夫，大夫舉旅行酬,；而后獻士,，士舉旅行酬；而后獻庶子,。俎豆,、牲體、薦羞,，皆有等差,，所以明貴賤也。

屬性流修真實錄

　　王大將軍與元皇表雲(yún)：“舒風概簡正,，允作雅人,，自多於邃。最是臣少所知拔,。中間夷甫,、澄見語：‘卿知處明、茂弘,。茂弘已有令名,，真副卿清論；處明親疏無知之者,，吾常以卿言為意,，殊未有得，恐已悔之,？’臣慨然曰：‘君以此試,，頃來始乃有稱之者?！猿Ｈ苏曰贾惯^,，不知使負實?！?/p>