芒興學(xué) 605萬(wàn)字 456452人讀過(guò) 連載
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鄧攸始避難,,於道中棄己子,,全弟子。既過(guò)江,,取壹妾,,甚寵愛(ài)。歷年後訊其所由,,妾具說(shuō)是北人遭亂,,憶父母姓名,乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),,言行無(wú)玷,聞之哀恨終身,,遂不復(fù)畜妾,。
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
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