淳于仙 52萬字 81158人讀過 連載
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司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,,一道德以同俗,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨以逮不足,,上賢以崇德,簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),,簡不帥教者以告。耆老皆朝于庠,,元日,,習射上功,習鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,命國之右鄉(xiāng),,簡不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),簡不帥教者移之右,,如初禮,。不變,移之郊,,如初禮,。不變,移之遂,,如初禮,。不變,屏之遠方,,終身不齒,。命鄉(xiāng),論秀士,,升之司徒,,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學,,曰俊士,。升于司徒者,不征于鄉(xiāng),;升于學者,,不征于司徒,曰造士。樂正崇四術,,立四教,,順先王詩書禮樂以造士。春,、秋教以禮樂,,冬、夏教以詩書,。王大子,、王子、群后之大子,、卿大夫元士之適子,、國之俊選,皆造焉,。凡入學以齒,。將出學,小胥,、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正。大樂正以告于王,。王命三公,、九卿、大夫,、元士皆入學,。不變,王親視學,。不變,,王三日不舉,屏之遠方,。西方曰棘,,東方曰寄,終身不齒,。
子曰:“禮者何也,?即事之治也。君子有其事,,必有其治,。治國而無禮,譬猶瞽之無相與,?倀倀其何之,?譬如終夜有求于幽室之中,,非燭何見?若無禮則手足無所錯,,耳目無所加,,進退揖讓無所制。是故,,以之居處,長幼失其別,;閨門,,三族失其和;朝廷,,官爵失其序,;田獵,戎事失其策,;軍旅,,武功失其制;宮室,,失其度,;量鼎,失其象,;味,,失其時;樂,,失其節(jié),;車,失其式,;鬼神,,失其饗;喪紀,,失其哀,;辯說,失其黨,;官,,失其體;政事,,失其施,;加于身而錯于前,凡眾之動,,失其宜,。如此,則無以祖洽于眾也?!?/p>
聞始見君子者,,辭曰:“某固愿聞名于將命者?!辈坏秒A主,。敵者曰:“某固愿見?!焙币娫唬骸奥劽?。亟見曰:“朝夕”。瞽曰:“聞名”,。適有喪者曰:“比”,。童子曰:“聽事”。適公卿之喪,,則曰:“聽役于司徒”,。君將適他,臣如致金玉貨貝于君,,則曰:“致馬資于有司”,;敵者曰:“贈從者”。臣致禭于君,,則曰:“致廢衣于賈人”,;敵者曰:“襚”。親者兄弟不,,以襚進,。臣為君喪,納貨貝于君,,則曰:“納甸于有司”,。赗馬入廟門;賻馬與其幣,,大白兵車,,不入廟門。賻者既致命,,坐委之,,擯者舉之。
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更新時間:2025-06-01
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