　　季春之月,，日在胃,，昏七星中，旦牽牛中,。其日甲乙,。其帝大皞,，其神句芒,。其蟲鱗。其音角,，律中姑洗,。其數(shù)八。其味酸,，其臭膻,。其祀戶,，祭先脾。桐始華,，田鼠化為鴽,，虹始見，萍始生,。天子居青陽右個,，乘鸞路，駕倉龍,，載青旗,，衣青衣，服倉玉,。食麥與羊,，其器疏以達。

　　君無故不殺牛,，大夫無故不殺羊,，士無故不殺犬、豕,。君子遠庖廚,，凡有血氣之類，弗身踐也,。至于八月不雨,，君不舉。年不順成,，君衣布搢本,，關(guān)梁不租，山澤列而不賦,，土功不興,，大夫不得造車馬。卜人定龜,，史定墨,，君定體。君羔幦虎犆,；大夫齊車,，鹿幦豹犆，朝車,；士齊車,，鹿幦豹犆。君子之居恒當(dāng)戶,，寢恒東首,。若有疾風(fēng)迅雷甚雨,，則必變，雖夜必興,，衣服冠而坐,。日五盥，沐稷而靧粱,，櫛用椫櫛,，發(fā)曦用象櫛，進禨進羞,，工乃升歌,。浴用二巾，上絺下绤,，出杅,，履蒯席，連用湯,，履蒲席,，衣布曦身，乃屨進飲,。將適公所,，宿齊戒，居外寢,，沐浴,，史進象笏，書思對命,；既服,，習(xí)容觀玉聲，乃出,，揖私朝,，輝如也，登車則有光矣,。天子搢挺,，方正于天下也，諸侯荼,，前詘后直,，讓于天子也，大夫前詘后詘,，無所不讓也,。

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　　樂者,，心之動也,；聲者,，樂之象也。文采節(jié)奏,，聲之飾也,。君子動其本，樂其象,，然后治其飾,。是故先鼓以警戒，三步以見方,，再始以著往,，復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,，極幽而不隱,。獨樂其志，不厭其道,；備舉其道,，不私其欲。是故情見而義立,，樂終而德尊,。君子以好善，小人以聽過,。故曰：生民之道,，樂為大焉。樂也者施也,；禮也者報也,。樂，樂其所自生,；而禮,，反其所自始。樂章德,，禮報情反始也,。所謂大輅者，天子之車也,。龍旗九旒,，天子之旌也。青黑緣者,，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群，則所以贈諸侯也,。樂也者,，情之不可變者也,。禮也者，理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,，禮辨異，禮樂之說,，管乎人情矣,。窮本知變，樂之情也,；著誠去偽,，禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,，達神明之德,，降興上下之神，而凝是精粗之體,，領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉,。天地欣合,，陰陽相得，煦嫗覆育萬物,，然后草木茂,，區(qū)萌達，羽翼奮,，角觡生,，蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏,，毛者孕鬻,，胎生者不殰，而卵生者不殈,，則樂之道歸焉耳,。樂者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,，樂之末節(jié)也,，故童者舞之。鋪筵席,，陳尊俎,，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也,，故有司掌之,。樂師辨乎聲詩，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸,；商祝辨乎喪禮,，故后主人。是故德成而上,，藝成而下,；行成而先，事成而后,。是故先王有上有下,，有先有后，然后可以有制于天下也,。

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　　王戎為侍中,，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端，戎雖不受,，厚報其書,。

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　　王藍田性急。嘗食雞子,，以箸刺之,，不得，便大怒,，舉以擲地,。雞子於地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之,，又不得,，瞋甚，復(fù)於地取內(nèi)口中,，嚙破即吐之,。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無壹豪可論,，況藍田邪,？”

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