　　冠義：始冠之,，緇布之冠也,。大古冠布，齊則緇之,。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也,?！边m子冠于阼，以著代也,。醮于客位,，加有成也。三加彌尊,，喻其志也,。冠而字之，敬其名也,。委貌,，周道也。章甫,，殷道也,。毋追，夏后氏之道也,。周弁,，殷冔，夏收,。三王共皮弁素積,。無(wú)大夫冠禮，而有其昏禮,。古者,，五十而后爵，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮,，夏之末造也。天子之元子,，士也,。天下無(wú)生而貴者也。繼世以立諸侯,，象賢也,。以官爵人，德之殺也。死而謚,，今也,；古者生無(wú)爵，死無(wú)謚,。禮之所尊,，尊其義也。失其義,，陳其數(shù)，祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,，其義難知也。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也,。

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宗政念雙

　　衰，與其不當(dāng)物也,，寧無(wú)衰,。齊衰不以邊坐，大功不以服勤,。

重生之名門嫡女

商映云

　　延陵季子適齊,，于其反也，其長(zhǎng)子死,，葬于嬴博之間,。孔子曰：“延陵季子,，吳之習(xí)于禮者也,。”往而觀其葬焉,。其坎深不至于泉,，其斂以時(shí)服。既葬而封,，廣輪掩坎,，其高可隱也。既封,，左袒,，右還其封且號(hào)者三，曰：“骨肉歸復(fù)于土,，命也,。若魂氣則無(wú)不之也，無(wú)不之也?！倍煨?。孔子曰：“延陵季子之于禮也,，其合矣乎,！”

重生之?huà)善逕o(wú)敵

牟采春

　　今之教者，呻其占畢,，多其訊,，言及于數(shù)，進(jìn)而不顧其安,。使人不由其誠(chéng),，教人不盡其材；其施之也悖,，其求之也佛,。夫然，故隱其學(xué)而疾其師,，苦其難而不知其益也,，雖終其業(yè)，其去之必速,。教之不刑,，其此之由乎！

快穿之炮灰不背鍋

完顏一鳴

　　天子命之教然后為學(xué),。小學(xué)在公宮南之左,，大學(xué)在郊。天子曰辟癰,，諸侯曰頖宮,。

壕門暖婚

堂己酉

　　是月之末，擇吉日,，大合樂(lè),，天子乃率三公、九卿,、諸侯,、大夫親往視之。是月也,，乃合累牛騰馬,，游牝于牧。犧牲駒犢,，舉,，書(shū)其數(shù),。命國(guó)難，九門磔攘,，以畢春氣,。

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