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示友海 888萬字 558128人讀過連載

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　　恤由之喪,，哀公使孺悲之孔子學士喪禮，士喪禮于是乎書,。子貢觀于蠟,。孔子曰：“賜也樂乎,？”對曰：“一國之人皆若狂,，賜未知其樂也！”子曰：“百日之蠟,，一日之澤,，非爾所知也。張而不弛,，文武弗能也,；弛而不張，文武弗為也,。一張一弛,，文武之道也?！?/p>

　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》曰：“如保赤子,?！毙恼\求之,，雖不中，不遠矣,。未有學養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾,，一國作亂,，其機如此。此謂一言僨事,，一人定國,。堯、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云：“桃之夭夭,，其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰耍罂梢越虈??！对姟吩疲骸?宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人,。《詩》云：“其儀不忒,，正是四國,。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國在齊其家。

　　王佛大嘆言：“三日不飲酒,，覺形神不復相親,。”

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