　　曾子問曰：“君薨而世子生，如之何,？”孔子曰：“卿,、大夫、,、士從攝主,，北面，于西階南,。大祝裨冕,，執(zhí)束帛，升自西階盡等,，不升堂,，命毋哭。祝聲三,，告曰：‘某之子生,，敢告?！?，奠幣于殯東幾上，哭,，降,。眾主人、卿,、大夫,、士，房中,，皆哭不踴,。盡一哀，反位,。遂朝奠,。小宰升舉幣。三日,，眾主人,、卿、大夫,、士,，如初位，北面,。大宰,、大宗,、大祝皆裨冕。少師奉子以衰,；祝先,，子從，宰宗人從,。入門,，哭者止，子升自西階,。殯前北面,。祝立于殯東南隅。祝聲三曰：‘某之子某,，從執(zhí)事，敢見,?！影莼嬁蕖Ｗ?、宰,、宗人、眾主人,、卿,、大夫、士,，哭踴三者三,，降東反位，皆袒,，子踴,，房中亦踴三者三。襲衰,，杖,，奠出。大宰命祝史,，以名遍告于五祀山川,。”曾子問曰：“如已葬而世子生,，則如之何,？”孔子曰：“大宰、大宗從大祝而告于禰,。三月,，乃名于禰，以名遍告及社稷宗廟山川?！?/p>

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　　莊子逍遙篇,，舊是難處，諸名賢所可鉆味,，也而不能拔理於郭,、向之外。支道林在白馬寺中,，將馮太常共語,，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,，立異義於眾賢之外,，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理,。

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　　祖士少見衛(wèi)君長雲(yún)：“此人有旄仗下形,。”

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　　孫子荊除婦服,，作詩以示王武子,。王曰：“未知文生於情，情生於文,。覽之淒然,，增伉儷之重?！?/p>

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