　　王敦既下，住船石頭,，欲有廢明帝意,。賓客盈坐，敦知帝聰明,，欲以不孝廢之,。每言帝不孝之狀，而皆雲溫太真所說,。溫嘗為東宮率,，後為吾司馬，甚悉之,。須臾,，溫來，敦便奮其威容,，問溫曰：“皇太子作人何似,？”溫曰：“小人無以測君子,。”敦聲色並厲,，欲以威力使從己,，乃重問溫：“太子何以稱佳？”溫曰：“鉤深致遠,，蓋非淺識所測,。然以禮侍親，可稱為孝,?！?/p>

　　燕侍食于君子,，則先飯而后已,；毋放飯，毋流歠,；小飯而亟之,；數(shù)毋為口容?？妥詮?，辭焉則止?？途艟幼?，其飲居右；介爵,、酢爵,、僎爵皆居右。羞濡魚者進尾,；冬右腴,，夏右鰭；祭膴,。凡齊,，執(zhí)之以右，居之于左,。贊幣自左,，詔辭自右。酌尸之仆,，如君之仆,。其在車則左執(zhí)轡右受爵，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者,，則于俎內祭,。君子不食圂腴。小子走而不趨,，舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥。牛羊之肺,，離而不提心,。凡羞有湇者，不以齊,。為君子擇蔥薤,，則絕其本末。羞首者,，進喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻,。飲酒者,、禨者、醮者,，有折俎不坐,。未步爵，不嘗羞,。牛與羊魚之腥,，聶而切之為膾；麋鹿為菹,，野豕為軒,，皆聶而不切；麇為辟雞,，兔為宛脾,，皆聶而切之。切蔥若薤,，實之酰以柔之,。其有折俎者，取祭肺,，反之,，不坐；燔亦如之,。尸則坐,。

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　　魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘?？h賁父御,，卜國為右,。馬驚，敗績,，公隊,。佐車授綏。公曰：“末之卜也,?！笨h賁父曰：“他日不敗績，而今敗績,，是無勇也,。”遂死之,。圉人浴馬,，有流矢在白肉。公曰：“非其罪也,?！彼煺C之,。士之有誄,，自此始也。

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　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也,。聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長幼之序也,。昏姻之禮,，所以明男女之別也,。夫禮，禁亂之所由生,，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者，必有水??；以舊禮為無所用而去之者，必有亂患,。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,，則君臣之位失,，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之敗起矣,。

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