干樂嵐 436萬字 722074人讀過 連載
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凡人之所以為人者,,禮義也。禮義之始,,在于正容體,、齊顏色、順辭令,。容體正,,顏色齊,辭令順,,而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長幼,。君臣正,父子親,,長幼和,,而后禮義立。故冠而后服備,,服備而后容體正,、顏色齊、辭令順,。故曰:冠者,禮之始也。是故古者圣王重冠,。
子夏曰:“三王之德,,參于天地,敢問:何如斯可謂參于天地矣,?”孔子曰:“奉三無私以勞天下,。”子夏曰:“敢問何謂三無私,?”孔子曰:“天無私覆,,地?zé)o私載,日月無私照,。奉斯三者以勞天下,,此之謂三無私。其在《詩》曰:‘帝命不違,,至于湯齊,。湯降不遲,圣敬日齊,。昭假遲遲,,上帝是祗。帝命式于九圍,?!菧乱病L煊兴臅r,,春秋冬夏,,風(fēng)雨霜露,無非教也,。地載神氣,,神氣風(fēng)霆,風(fēng)霆流形,,庶物露生,,無非教也。清明在躬,,氣志如神,,嗜欲將至,有開必先,。天降時雨,,山川出云。其在《詩》曰:‘嵩高惟岳,,峻極于天,。惟岳降神,,生甫及申。惟申及甫,,惟周之翰,。四國于蕃,四方于宣,?!宋奈渲乱病H跻?,必先令聞,,《詩》云:‘明明天子,令聞不已,?!乱病,!谄湮牡?,協(xié)此四國?!笸踔乱?。”子夏蹶然而起,,負墻而立曰:“弟子敢不承乎,!”
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