褒盼玉 895萬(wàn)字 248691人讀過(guò) 連載
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所謂平天下在治其國(guó)者,,上老老而民興孝,,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,上恤孤而民不倍,,是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,毋以使下,,所惡于下,,毋以事上,;所惡于前,毋以先后,;所惡于后,,毋以從前;所惡于右,,毋以交于左,;所惡于左,毋以交于右,;此之謂絜矩之道,。《詩(shī)》云:“樂(lè)只君子,,民之父母,。”民之所好好之,,民之所惡惡之,,此之謂民之父母?!对?shī)》云:“節(jié)彼南山,,維石巖巖。赫赫師尹,,民具爾瞻,。”有國(guó)者不可以不慎,,辟,,則為天下僇矣?!对?shī)》云:“殷之未喪師,,克配上帝。儀監(jiān)于殷,,峻命不易,。”道得眾則得國(guó),,失眾則失國(guó),。
殷侯既廢,桓公語(yǔ)諸人曰:“少時(shí)與淵源共騎竹馬,,我棄去,,己輒取之,故當(dāng)出我下?!?/p>
袁宏始作東征賦,,都不道陶公。胡奴誘之狹室中,,臨以白刃,,曰:“先公勛業(yè)如是,!君作東征賦,,雲(yún)何相忽略?”宏窘蹙無(wú)計(jì),,便答:“我大道公,,何以雲(yún)無(wú)?”因誦曰:“精金百煉,,在割能斷,。功則治人,職思靖亂,。長(zhǎng)沙之勛,,為史所贊?!?/p>
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