　　祖士少好財(cái)，阮遙集好屐,，並恒自經(jīng)營(yíng),，同是壹累，而未判其得失,。人有詣祖,，見料視財(cái)物?？椭?，屏當(dāng)未盡，余兩小簏箸背後,，傾身障之,，意未能平?；蛴性勅?，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知壹生當(dāng)箸幾量屐,？”神色閑暢,。於是勝負(fù)始分。

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　　衛(wèi)玠總角時(shí)問樂令“夢(mèng)”,，樂雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢(mèng)，豈是想邪,？”樂雲(yún)：“因也,。未嘗夢(mèng)乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵,，皆無想無因故也,。”衛(wèi)思“因”,，經(jīng)日不得,，遂成病。樂聞,，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差。樂嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾,！”

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　　○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○,。半；○□○○○□□○：薛鼓,。

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó)，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯,。八十拜君命，一坐再至,，瞽亦如之,。九十使人受。五十異粻,，六十宿肉,，七十貳膳，八十常珍,；九十,，飲食不離寢,、膳飲從于游可也,。六十歲制，七十時(shí)制,，八十月制,；九十日修，唯絞,、衾,、冒，死而后制,。五十始衰,，六十非肉不飽，七十非帛不暖,，八十非人不暖,；九十，雖得人不暖矣,。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó),，八十杖于朝,；九十者,，天子欲有問焉，則就其室,，以珍從,。七十不俟朝，八十月告存,，九十日有秩五十不從力政,，六十不與服戎，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵，六十不親學(xué),，七十致政,。唯衰麻為喪。

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　　子言之：“君子之所謂義者,，貴賤皆有事于天下,；天子親耕，粢盛秬鬯以事上帝,，故諸侯勤以輔事于天子,。”子曰：“下之事上也,，雖有庇民之大德,，不敢有君民之心，仁之厚也,。是故君子恭儉以求役仁,，信讓以求役禮，不自尚其事,，不自尊其身,，儉于位而寡于欲，讓于賢,，卑己尊而人,，小心而畏義，求以事君,，得之自是,，不得自是，以聽天命,?！对姟吩疲骸鹚墸┯跅l枚,；凱弟君子,，求福不回,。’其舜,、禹,、文王、周公之謂與,！有君民之大德,，有事君之小心?！对姟吩疲骸┐宋耐?，小心翼翼，昭事上帝,，聿懷多福,，厥德不回，以受方國(guó),?！弊釉唬骸跋韧踔u以尊名，節(jié)以壹惠,，恥名之浮于行也,。是故君子不自大其事，不自尚其功,，以求處情,；過行弗率，以求處厚,；彰人之善而美人之功,，以求下賢,。是故君子雖自卑,，而民敬尊之?！弊釉唬骸昂箴?，天下之為烈也，豈一手一足哉,！唯欲行之浮于名也,，故自謂便人?！?/p>

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