　　孫秀既恨石崇不與綠珠,，又憾潘嶽昔遇之不以禮。後秀為中書令,，嶽省內(nèi)見(jiàn)之,，因喚曰：“孫令，憶疇昔周旋不,？”秀曰：“中心藏之,，何日忘之？”嶽於是始知必不免,。後收石崇,、歐陽(yáng)堅(jiān)石，同日收嶽,。石先送市,，亦不相知。潘後至,，石謂潘曰：“安仁，卿亦復(fù)爾邪,？”潘曰：“可謂‘白首同所歸’,。”潘金谷集詩(shī)雲(yún)：“投分寄石友,，白首同所歸,。”乃成其讖。

六合奇聞錄

逄綺蘭

　　簡(jiǎn)文作撫軍時(shí),，嘗與桓宣武俱入朝,，更相讓在前。宣武不得已而先之,，因曰：“伯也執(zhí)殳,，為王前驅(qū)?！焙?jiǎn)文曰：“所謂‘無(wú)小無(wú)大,，從公於邁’?！?/p>

重生之商途

卷丁巳

　　“儒有內(nèi)稱不辟親,，外舉不辟怨，程功積事,，推賢而進(jìn)達(dá)之,，不望其報(bào)；君得其志,，茍利國(guó)家,，不求富貴。其舉賢援能有如此者,。

神級(jí)大明星

秋聽(tīng)夢(mèng)

　　王仲祖,、謝仁祖、劉真長(zhǎng)俱至丹陽(yáng)墓所省殷揚(yáng)州,，殊有確然之誌,。既反，王,、謝相謂曰：“淵源不起,，當(dāng)如蒼生何？”深為憂嘆,。劉曰：“卿諸人真憂淵源不起邪,？”

獨(dú)步成仙

南門蘭蘭

　　子云：“七日戒，三日齊,，承一人焉以為尸,，過(guò)之者趨走，以教敬也,?！滨肪圃谑遥圃谔?，澄酒在下,，示民不淫也,。尸飲三，眾賓飲一,，示民有上下也,。因其酒肉，聚其宗族,，以教民睦也,。故堂上觀乎室，堂下觀乎上,?！对?shī)》云：“禮儀卒度，笑語(yǔ)卒獲,?！?/p>

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