百里振嶺 873萬字 707685人讀過 連載
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君舉旅于賓,及君所賜爵,,皆降再拜稽首,,升成拜,明臣禮也,;君答拜之,,禮無不答,明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國,,君必報之以爵祿,故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,,是以國安而君寧,。禮無不答,言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民,,民道之而有功,然后取其什一,,故上用足而下不匱也,;是以上下和親而不相怨也。和寧,,禮之用也,;此君臣上下之大義也。故曰:燕禮者,,所以明君臣之義也,。
天地合而后萬物興焉。夫昏禮,,萬世之始也。取于異姓,,所以附遠厚別也,。幣必誠,辭無不腆,。告之以直信,;信,事人也,;信,,婦德也。壹與之齊,,終身不改,。故夫死不嫁。男子親迎,男先于女,,剛?cè)嶂x也,。天先乎地,君先乎臣,,其義一也,。執(zhí)摯以相見,敬章別也,。男女有別,,然后父子親,父子親然后義生,,義生然后禮作,,禮作然后萬物安。無別無義,,禽獸之道也,。婿親御授綏,親之也,。親之也者,,親之也。敬而親之,,先王之所以得天下也,。出乎大門而先,男帥女,,女從男,,夫婦之義由此始也。婦人,,從人者也,;幼從父兄,嫁從夫,,夫死從子,。夫也者,夫也,;夫也者,,以知帥人者也。玄冕齋戒,,鬼神陰陽也,。將以為社稷主,為先祖后,,而可以不致敬乎,?共牢而食,,同尊卑也。故婦人無爵,,從夫之爵,,坐以夫之齒。器用陶匏,,尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,,婦盥饋,。舅姑卒食,婦馂余,,私之也,。舅姑降自西階,婦降自阼階,,授之室也,。昏禮不用樂,,幽陰之義也,。樂,陽氣也,?;瓒Y不賀,人之序也,。
司馬景王東征,,取上黨李喜,以為從事中郎,。因問喜曰:“昔先公辟君不就,,今孤召君,何以來,?”喜對曰:“先公以禮見待,,故得以禮進退;明公以法見繩,,喜畏法而至耳,!”
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