亓官連明 753萬(wàn)字 726184人讀過(guò) 連載
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子夏曰:“三王之德,,參于天地,敢問(wèn):何如斯可謂參于天地矣,?”孔子曰:“奉三無(wú)私以勞天下?!弊酉脑唬骸案覇?wèn)何謂三無(wú)私,?”孔子曰:“天無(wú)私覆,,地?zé)o私載,日月無(wú)私照,。奉斯三者以勞天下,,此之謂三無(wú)私。其在《詩(shī)》曰:‘帝命不違,,至于湯齊,。湯降不遲,圣敬日齊,。昭假遲遲,上帝是祗,。帝命式于九圍,。’是湯之德也,。天有四時(shí),,春秋冬夏,風(fēng)雨霜露,,無(wú)非教也。地載神氣,,神氣風(fēng)霆,,風(fēng)霆流形,庶物露生,,無(wú)非教也。清明在躬,,氣志如神,嗜欲將至,,有開必先,。天降時(shí)雨,,山川出云。其在《詩(shī)》曰:‘嵩高惟岳,,峻極于天,。惟岳降神,生甫及申,。惟申及甫,,惟周之翰,。四國(guó)于蕃,,四方于宣,。’此文武之德也,。三代之王也,,必先令聞,《詩(shī)》云:‘明明天子,,令聞不已?!乱?。‘弛其文德,,協(xié)此四國(guó),?!笸踔乱病,!弊酉孽耆欢?,負(fù)墻而立曰:“弟子敢不承乎!”
居喪之禮,,毀瘠不形,視聽(tīng)不衰,。升降不由阼階,,出入不當(dāng)門隧。居喪之禮,,頭有創(chuàng)則沐,,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,疾止復(fù)初,。不勝喪,,乃比于不慈不孝。五十不致毀,,六十不毀,,七十唯衰麻在身,飲酒食肉,,處于內(nèi),。生與來(lái)日,,死與往日。知生者吊,,知死者傷,。知生而不知死,吊而不傷,;知死而不知生,傷而不吊,。吊喪弗能賻,,不問(wèn)其所費(fèi)。問(wèn)疾弗能遺,,不問(wèn)其所欲。見(jiàn)人弗能館,,不問(wèn)其所舍,。賜人者不曰來(lái)取。與人者不問(wèn)其所欲,。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,,舂不相。里有殯,,不巷歌,。適墓不歌,??奕詹桓琛K蛦什挥蓮?,送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色,執(zhí)紼不笑,,臨樂(lè)不嘆;介胄,,則有不可犯之色,。
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