匡閹茂 187萬(wàn)字 715292人讀過(guò) 連載
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是故男教不修,陽(yáng)事不得,,適見(jiàn)于天,,日為之食;婦順不修,,陰事不得,,適見(jiàn)于天,,月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,蕩天下之陽(yáng)事,;月食則后素服而修六宮之職,,蕩天下之陰事,。故天子與后,,猶日之與月,、陰之與陽(yáng),相須而后成者也,。天子修男教,,父道也,;后修女順,母道也,。故曰:天子之與后,,猶父之與母也,。故為天王服斬衰,,服父之義也;為后服資衰,,服母之義也,。
王戎喪兒萬(wàn)子,,山簡(jiǎn)往省之,王悲不自勝,。簡(jiǎn)曰:“孩抱中物,,何至於此?”王曰:“聖人忘情,,最下不及情,;情之所鐘,,正在我輩?!焙?jiǎn)服其言,,更為之慟。
子言之:“仁有數(shù),,義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,,愛(ài)人之仁也,;率法而強(qiáng)之,資仁者也,?!对?shī)》云:‘豐水有芑,武王豈不仕,!詒厥孫謀,,以燕翼子,武王烝哉,!’數(shù)世之仁也,。國(guó)風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后,。’終身之仁也,。”子曰:“仁之為器重,,其為道遠(yuǎn),舉者莫能勝也,,行者莫能致也,,取數(shù)多者仁也;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,,則難為人;以人望人,,則賢者可知已矣,。”子曰:“中心安仁者,,天下一人而已矣,。大雅曰:‘德輶如毛,民鮮克舉之,;我儀圖之,,惟仲山甫舉之,,愛(ài)莫助之,?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋?,景行行止?!弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此,;鄉(xiāng)道而行,中道而廢,,忘身之老也,,不知年數(shù)之不足,俛焉日有孳孳,,斃而后已?!弊釉唬骸叭手y成久矣,!人人失其所好,;故仁者之過(guò)易辭也?!弊釉唬骸肮ЫY,儉近仁,,信近情,,敬讓以行此,,雖有過(guò),,其不甚矣。夫恭寡過(guò),,情可信,儉易容也,;以此失之者,不亦鮮乎,?《詩(shī)》曰:‘溫溫恭人,,惟德之基,。’”子曰:“仁之難成久矣,,惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,,不制以己,,使民有所勸勉愧恥,以行其言,。禮以節(jié)之,,信以結(jié)之,容貌以文之,,衣服以移之,,朋友以極之,欲民之有壹也,。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天?!枪示臃浞?,則文以君子之容;有其容,,則文以君子之辭,;遂其辭,則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無(wú)其容,恥有其容而無(wú)其辭,,恥有其辭而無(wú)其德,,恥有其德而無(wú)其行。是故君子衰绖則有哀色,;端冕則有敬色,;甲胄則有不可辱之色?!对?shī)》云:‘惟鵜在梁,,不濡其翼;彼記之子,,不稱其服,?!?/p>
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