奉安荷 801萬字 514421人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,敬長,,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也。子曰:“立愛自親始,,教民睦也,。立教自長始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長,而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯諸天下,,無所不行,。”
孟夏之月,,日在畢,,昏翼中,旦婺女中,。其日丙丁,。其帝炎帝,其神祝融,。其蟲羽,。其音征,律中中呂,。其數(shù)七,。其味苦,其臭焦,。其祀灶,,祭先肺。螻蟈鳴,,蚯螾出,,王瓜生,苦菜秀,。天子居明堂左個,,乘朱路,駕赤騮,,載赤旗,,衣朱衣,服赤玉,。食菽與雞,,其器高以粗。
衣服在躬,,而不知其名為罔,。其未有燭而有后至者,,則以在者告。道瞽亦然,。凡飲酒為獻(xiàn)主者,,執(zhí)燭抱燋,客作而辭,,然后以授人,。執(zhí)燭不讓,不辭,,不歌,。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,有問焉,,則辟咡而對,。為人祭曰致福;為己祭而致膳于君子曰膳,;祔練曰告,。凡膳告于君子,主人展之,,以授使者于阼階之南,,南面再拜稽首送;反命,,主人又再拜稽首,。其禮:大牢則以牛左肩、臂臑,、折九個,,少牢則以羊左肩七個,特豕則以豕左肩五個,。國家靡敝,,則車不雕幾,甲不組縢,,食器不刻鏤,,君子不履絲屨,馬不常秣,。
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