戰(zhàn)甲寅 748萬字 671622人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
王長史病篤,,寢臥鐙下,,轉(zhuǎn)麈尾視之,嘆曰:“如此人,,曾不得四十,!”及亡,劉尹臨殯,,以犀柄麈尾箸柩中,,因慟絕。
父母之喪,,衰冠繩纓菅屨,,三日而食粥,三月而沐,,期十三月而練冠,,三年而祥。比終茲三節(jié)者,,仁者可以觀其愛焉,,知者可以觀其理焉,強(qiáng)者可以觀其志焉,。禮以治之,,義以正之,孝子弟弟貞婦,,皆可得而察焉,。
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更新時間:2025-07-01
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