夾谷新柔 413萬字 645307人讀過 連載
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魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,,則唯恐臥,;聽鄭衛(wèi)之音,則不知倦,。敢問:古樂之如彼何也,?新樂之如此何也,?”子夏對曰:“今夫古樂,進(jìn)旅退旅,,和正以廣,。弦匏笙簧,會守拊鼓,,始奏以文,,復(fù)亂以武,治亂以相,,訊疾以雅,。君子于是語,于是道古,,修身及家,,平均天下。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂,進(jìn)俯退俯,,奸聲以濫,,溺而不止;及優(yōu)侏儒,,糅雜子女,,不知父子。樂終不可以語,,不可以道古,。此新樂之發(fā)也。今君之所問者樂也,,所好者音也,!夫樂者,與音相近而不同,?!蔽暮钤唬骸案覇柡稳纾俊弊酉膶υ唬骸胺蚬耪?,天地順而四時當(dāng),,民有德而五谷昌,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當(dāng),。然后圣人作為父子君臣,以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,,天下大定,。天下大定,然后正六律,,和五聲,,弦歌詩頌,此之謂德音,;德音之謂樂,。《詩》云:『莫其德音,,其德克明,。克明克類,,克長克君,,王此大邦;克順克俾,,俾于文王,,其德靡悔。既受帝祉,,施于孫子,。』此之謂也,。今君之所好者,,其溺音乎?”文侯曰:“敢問溺音何從出也,?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,,宋音燕女溺志,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志,;此四者皆淫于色而害于德,是以祭祀弗用也,?!对姟吩疲骸好C雍和鳴,先祖是聽,?!环蛎C肅,敬也,;雍雍,,和也。夫敬以和,,何事不行,?為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣,。君好之,則臣為之,。上行之,,則民從之?!对姟吩疲骸赫T民孔易』,,此之謂也?!比缓?,圣人作為鼗、鼓,、椌,、楬、塤,、篪,,此六者德音之音也。然后鐘磬竽瑟以和之,,干戚旄狄以舞之,,此所以祭先王之廟也,所以獻(xiàn)酬酳酢也,,所以官序貴賤各得其宜也,所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗,,鏗以立號,號以立橫,,橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣。石聲磬,,磬以立辨,,辨以致死。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,,哀以立廉,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫,濫以立會,,會以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,,則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙,,讙以立動,,動以進(jìn)眾。君子聽鼓鼙之聲,,則思將帥之臣,。君子之聽音,非聽其鏗槍而已也,,彼亦有所合之也,。
王安豐婦,常卿安豐,。安豐曰:“婦人卿婿,,於禮為不敬,後勿復(fù)爾,?!眿D曰:“親卿愛卿,是以卿卿,;我不卿卿,,誰當(dāng)卿卿?”遂恒聽之,。
孔子曰:“拜而后稽顙,,頹乎其順也;稽顙而后拜,,頎乎其至也,。三年之喪,吾從其至者,?!?/p>
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