呼延元春 32萬(wàn)字 612318人讀過(guò) 連載
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王,、劉聽(tīng)林公講,,王語(yǔ)劉曰:“向高坐者,故是兇物,?!睆?fù)東聽(tīng),王又曰:“自是(金本)釪後王,、何人也,。”
孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,不可以不備,;虛中以治之,。宮室既修,墻屋既設(shè),,百物既備,,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,,屬屬乎,如弗勝,,如將失之,,其孝敬之心至也與!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),,備其百官,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過(guò)失焉。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,,則或使之也。孝子之祭,,可知也,,其立之也敬以詘,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲,;退而立,如將受命,;已徹而退,,敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進(jìn)而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛(ài)也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深愛(ài)者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
君子行禮,,不求變俗,。祭祀之禮,居喪之服,,哭泣之位,,皆如其國(guó)之故,謹(jǐn)修其法而審行之,。去國(guó)三世,,爵祿有列于朝,出入有詔于國(guó),,若兄弟宗族猶存,,則反告于宗后;去國(guó)三世,,爵祿無(wú)列于朝,,出入無(wú)詔于國(guó),唯興之日,,從新國(guó)之法,。君子已孤不更名。已孤暴貴,,不為父作謚,。居喪,未葬,,讀喪禮,;既葬,讀祭禮,;喪復(fù)常,,讀樂(lè)章。
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