　　天子、諸侯無事則歲三田：一為干豆,，二為賓客,，三為充君之庖。無事而不田,，曰不敬,；田不以禮，曰暴天物,。天子不合圍,，諸侯不掩群。天子殺則下大綏,，諸侯殺則下小綏,，大夫殺則止佐車。佐車止,，則百姓田獵,。獺祭魚，然后虞人入澤梁,。豺祭獸,，然后田獵。鳩化為鷹,，然后設(shè)罻羅,。草木零落,，然后入山林。昆蟲未蟄,，不以火田,，不麑，不卵,，不殺胎,，不殀夭，不覆巢,。

中華之帝國崛起

榮爾容

　　孫休好射雉,，至其時(shí)則晨去夕反。群臣莫不止諫：“此為小物,，何足甚耽,？”休曰：“雖為小物，耿介過人,，朕所以好之,。”

至強(qiáng)兵鋒

來作噩

　　桓公問孔西陽：“安石何如仲文,？”孔思未對,，反問公曰：“何如？”答曰：“安石居然不可陵踐其處,，故乃勝也,。”

人道風(fēng)雨

僧冬卉

　　五官之長,，曰伯：是職方,。其擯于天子也，曰天子之吏,。天子同姓,，謂之伯父；異姓,，謂之伯舅,。自稱于諸侯，曰天子之老,，于外曰公,；于其國曰君。

武極天下

公良永昌

　　期居廬,，終喪不御于內(nèi)者,，父在為母為妻；齊衰期者,，大功布衰九月者,，皆三月不御于內(nèi),。婦人不居廬，不寢苫,。喪父母,，既練而歸；期九月者,，既葬而歸,。公之喪，大夫俟練,，士卒哭而歸,。大夫、士父母之葬,，既練而歸,。朔月忌日，則歸哭于宗室,。諸父兄弟之喪,，既卒哭而歸。父不次于子,，兄不次于弟,。

神豪之燦爛人生

司徒智超

　　凡執(zhí)主器，執(zhí)輕如不克,。執(zhí)主器,，操幣圭璧，則尚左手,，行不舉足，車輪曳踵,。立則磬折垂佩,。主佩倚，則臣佩垂,。主佩垂,，則臣佩委。執(zhí)玉,，其有藉者則裼,；無藉者則襲。

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