澹臺(tái)水凡 125萬字 489276人讀過 連載
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是月也,日窮于次,,月窮于紀(jì),,星回于天。數(shù)將幾終,,歲且更始,。專而農(nóng)民,毋有所使,。天子乃與公,、卿,、大夫,,共飭國典,,論時(shí)令,以待來歲之宜,。乃命太史次諸侯之列,,賦之犧牲,以共皇天,、上帝,、社稷之饗。乃命同姓之邦,,共寢廟之芻豢,。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù),而賦犧牲,,以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者,無不咸獻(xiàn)其力,,以共皇天,、上帝、社稷,、寢廟,、山林、名川之祀,。
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,陸產(chǎn)也,;其醢,,水物也?;e豆之薦,,水土之品也,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,,非食味之道也。先王之薦,,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,,美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,,素車之乘,,尊其樸也,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也。黃目,,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,,祭天,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
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