睢一函 552萬(wàn)字 53583人讀過(guò) 連載
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鐘毓兄弟小時(shí),,值父晝寢,因共偷服藥酒,。其父時(shí)覺(jué),,且托寐以觀之。毓拜而後飲,,會(huì)飲而不拜,。既而問(wèn)毓何以拜,毓曰:“酒以成禮,,不敢不拜,。”又問(wèn)會(huì)何以不拜,,會(huì)曰:“偷本非禮,,所以不拜?!?/p>
子曰:“茍有車,,必見(jiàn)其軾;茍有衣,,必見(jiàn)其敝,;人茍或言之,必聞其聲,;茍或行之,,必見(jiàn)其成。《葛覃》曰:‘服之無(wú)射,?!弊釉唬骸把詮亩兄瑒t言不可飾也,;行從而言之,,則行不可飾也。故君子寡言,,而行以成其信,,則民不得大其美而小其惡?!对?shī)》云:‘自圭之玷,,尚可磨也;斯言之玷,,不可為也,。’小雅曰:‘允也君子,,展也大成,。’《君奭》曰:‘昔在上帝,,周田觀文王之德,,其集大命于厥躬?!弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o(wú)恒,,不可以為卜筮?!胖z言與,?龜筮猶不能知也,而況于人乎,?《詩(shī)》云:‘我龜既厭,,不我告猶?!秲睹吩唬骸魺o(wú)及惡德,,民立而正事,純而祭祀,,是為不敬,;事煩則亂,事神則難,?!兑住吩唬骸缓闫涞?,或承之羞。恒其德偵,,婦人吉,夫子兇,?!?/p>
君于大夫、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉,。于外命婦,既加蓋而君至,。于士,,既殯而往;為之賜,,大斂焉,。夫人于世婦,大斂焉,;為之賜,,小斂焉。于諸妻,,為之賜,,大斂焉。于大夫外命婦,,既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,,使人戒之,,主人具殷奠之禮,俟于門外,。見(jiàn)馬首,,先入門右,巫止于門外,,祝代之先,,君釋菜于門內(nèi)。祝先升自阼階,,負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后,。擯者進(jìn),,主人拜稽顙。君稱言,,視祝而踴,,主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,,命之反奠,乃反奠,。卒奠,,主人先俟于門外,君退,,主人送于門外,,拜稽顙。君于大夫疾,,三問(wèn)之,,在殯,三往焉,;士疾,,壹問(wèn)之,在殯,,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,,主人出迎于門外,見(jiàn)馬首,,先入門右,。夫人入,升堂即位,。主婦降自西階,,拜稽顙于下。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退,主婦送于門內(nèi),,拜稽顙,;主人送于大門之外不拜。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下,。主人北面,,眾主人南面;婦人即位于房中,。若有君命,,命夫命婦之命,四鄰賓客,,其君后主人而拜,。君吊,見(jiàn)尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,,不具殷奠,;君退必奠。
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