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《二七一十四八戒麻豆》
壽考曰卒,,短折曰不祿。
子贛見師乙而問焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜?請誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,直己而陳德也,。動己而天地應(yīng)焉,,四時和焉,星辰理焉,,萬物育焉,。故商者,五帝之遺聲也,。商人識之,,故謂之商。齊者三代之遺聲也,,齊人識之,,故謂之齊。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,,見利而讓。臨事而屢斷,,勇也,;見利而讓,義也,。有勇有義,,非歌孰能保此?故歌者,,上如抗,,下如隊,曲如折,,止如槁木,,倨中矩,句中鉤,,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,長言之也,。說之,,故言之;言之不足,,故長言之,;長言之不足,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,足之蹈之也,?!弊迂晢枠贰?/p>
子曰:“道不遠(yuǎn)人,,人之為道而遠(yuǎn)人,,不可以為道?!对姟吩疲骸タ?,伐柯,其則不遠(yuǎn),?!瘓?zhí)柯以伐柯,睨而視之,,猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人,,改而止。忠恕違道不遠(yuǎn),,施諸己而不愿,,亦勿施于人。君子之道四,,丘未能一焉,,所求乎子,以事父,,未能也,;所求乎臣,以事君,,未能也,;所求乎弟,以事兄,,未能也,;所求乎朋友,先施之,,未能也,。庸德之行,庸言之謹(jǐn),;有所不足,不敢不勉,,有余,,不敢盡;言顧行,,行顧言,,君子胡不慥慥爾!”
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更新時間:2025-04-25
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