勾庚戌 575萬字 267942人讀過 連載
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韓康伯母殷,,隨孫繪之之衡陽,於闔廬洲中逢桓南郡,。卞鞠是其外孫,,時來問訊。謂鞠曰:“我不死,,見此豎二世作賊,!”在衡陽數(shù)年,繪之遇桓景真之難也,,殷撫屍哭曰:“汝父昔罷豫章,,徵書朝至夕發(fā)。汝去郡邑數(shù)年,,為物不得動,,遂及於難,夫復(fù)何言,?”
小斂,,主人即位于戶內(nèi),主婦東面,,乃斂,。卒斂,主人馮之踴,,主婦亦如之,。主人袒說髦,括發(fā)以麻,,婦人髽,,帶麻于房中。徹帷,男女奉尸夷于堂,,降拜:君拜寄公國賓,,大夫士拜卿大夫于位,于士旁三拜,;夫人亦拜寄公夫人于堂上,,大夫內(nèi)子士妻特拜,命婦泛拜眾賓于堂上,。主人即位,,襲帶绖踴─-母之喪,即位而免,,乃奠,。吊者襲裘,加武帶绖,,與主人拾踴。君喪,,虞人出木角,,狄人出壺,雍人出鼎,,司馬縣之,,乃官代哭,大夫官代哭不縣壺,,士代哭不以官,。君堂上二燭、下二燭,,大夫堂上一燭,、下二燭,士堂上一燭,、下一燭,。賓出徹帷??奘谔蒙?,主人在東方,由外來者在西方,,諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂,下堂不哭,;男子出寢門見人不哭,。其無女主,則男主拜女賓于寢門內(nèi);其無男主,,則女主拜男賓于阼階下,。子幼,則以衰抱之,,人為之拜,;為后者不在,則有爵者辭,,無爵者人為之拜,。在竟內(nèi)則俟之,在竟外則殯葬可也,。喪有無后,,無無主。
道德仁義,,非禮不成,,教訓(xùn)正俗,非禮不備,。分爭辨訟,,非禮不決。君臣上下父子兄弟,,非禮不定,。宦學(xué)事師,,非禮不親,。班朝治軍,蒞官行法,,非禮威嚴(yán)不行,。禱祠祭祀,供給鬼神,,非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,,不離飛鳥,;猩猩能言,不離禽獸,。今人而無禮,,雖能言,不亦禽獸之心乎,?夫唯禽獸無禮,,故父子聚麀。是故圣人作,為禮以教人,。使人以有禮,,知自別于禽獸。
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