　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報天而主日,，配以月。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽,，周人祭日，以朝及闇,。祭日于壇,，祭月于坎，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽長短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀也,。致義,，則上下不悖逆矣。致讓,，以去爭也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

宮闈花

端木安荷

　　王藍田性急,。嘗食雞子,，以箸刺之，不得,，便大怒,，舉以擲地。雞子於地圓轉(zhuǎn)未止,，仍下地以屐齒蹍之,，又不得,，瞋甚，復(fù)於地取內(nèi)口中,，嚙破即吐之,。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當(dāng)無壹豪可論,，況藍田邪？”

斗破蒼穹之龍帝

段干紫晨

　　有人以王中郎比車騎,，車騎聞之曰：“伊窟窟成就,。”

武道圣主

谷梁森

　　凡仆人之禮,，必授人綏,。若仆者降等，則受,；不然,，則否。若仆者降等,，則撫仆之手,；不然，則自下拘之,?？蛙嚥蝗氪箝T。婦人不立乘,。犬馬不上于堂,。故君子式黃髪，下卿位,，入國不馳,，入里必式。

老房有鬼

繩新之

　　大夫降其庶子,，其孫不降其父,。大夫不主士之喪。為慈母之父母無服,。夫為人后者,，其妻為舅姑大功。士祔于大夫則易牲,。繼父不同居也者,；必嘗同居。皆無主后,。同財而祭其祖禰為同居,；有主后者為異居,。哭朋友者于門外之右南面,。祔葬者不筮宅,。士大夫不得祔于諸侯，祔于諸祖父之為士大夫者,，其妻祔于諸祖姑,，妾祔于妾祖姑；亡則中一以上而祔,。祔必以其昭穆,。諸侯不得祔于天子，天子,、諸侯,、大夫可以祔于士。

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