　　衛(wèi)人以龜為有知也,。陳子車死于衛(wèi),，其妻與其家大夫謀以殉葬，定,，而后陳子亢至,，以告曰：“夫子疾，莫養(yǎng)于下,，請以殉葬,。”子亢曰：“以殉葬,，非禮也,；雖然，則彼疾當(dāng)養(yǎng)者,，孰若妻與宰,？得已，則吾欲已；不得已,，則吾欲以二子者之為之也,。”于是弗果用,。

　　古者：公田,，藉而不稅。市,，廛而不稅,。關(guān)，譏而不征,。林麓川澤,，以時入而不禁。夫圭田無征,。用民之力，歲不過三日,。田里不粥,，墓地不請。司空執(zhí)度度地,，居民山川沮澤,，時四時。量地遠近,，興事任力,。凡使民：任老者之事，食壯者之食,。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和，器械異制,，衣服異宜,。修其教，不易其俗,；齊其政,，不易其宜。中國戎夷,，五方之民,，皆有其性也，不可推移。東方曰夷,，被髪文身,，有不火食者矣。南方曰蠻,，雕題交趾,，有不火食者矣。西方曰戎,，被髪衣皮,，有不粒食者矣。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣。中國,、夷,、蠻、戎,、狄,，皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,，五方之民,，言語不通，嗜欲不同,。達其志,，通其欲：東方曰寄，南方曰象,，西方曰狄鞮,，北方曰譯。

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　　人餉魏武壹杯酪,，魏武啖少許,，蓋頭上題“合”字以示眾。眾莫能解,。次至楊脩,，脩便啖，曰：“公教人啖壹口也,，復(fù)何疑,？”

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　　張玄與王建武先不相識,，後遇於範(fàn)豫章許，範(fàn)令二人共語,。張因正坐斂衽,，王孰視良久，不對,。張大失望,，便去。範(fàn)苦譬留之,，遂不肯住,。範(fàn)是王之舅，乃讓王曰：“張玄,，吳士之秀,，亦見遇於時，而使至於此,，深不可解,。”王笑曰：“張祖希若欲相識,，自應(yīng)見詣,。”範(fàn)馳報張,，張便束帶造之。遂舉觴對語,，賓主無愧色,。

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　　江左殷太常父子，並能言理,，亦有辯訥之異,。揚州口談至劇，太常輒雲(yún)：“汝更思吾論,?！?/p>

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