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酒昭陽(yáng) 357萬(wàn)字 984413人讀過連載

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　　桓公問孔西陽(yáng)：“安石何如仲文？”孔思未對(duì),，反問公曰：“何如,？”答曰：“安石居然不可陵踐其處，故乃勝也,?！?/p>

　　時(shí)人共論晉武帝出齊王之與立惠帝，其失孰多,？多謂立惠帝為重,。桓溫曰：“不然,，使子繼父業(yè),，弟承家祀，有何不可,？”

　　王渾妻鐘氏生女令淑,，武子為妹求簡(jiǎn)美對(duì)而未得。有兵家子,，有俊才,，欲以妹妻之，乃白母,，曰：“誠(chéng)是才者,，其地可遺，然要令我見?！蔽渥幽肆畋鴥号c群小雜處,，使母帷中察之。既而,，母謂武子曰：“如此衣形者,，是汝所擬者非邪？”武子曰：“是也,?！蹦冈唬骸按瞬抛阋园屋停坏睾?，不有長(zhǎng)年,，不得申其才用。觀其形骨,，必不壽,，不可與婚?！蔽渥訌闹?。兵兒數(shù)年果亡。

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　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國(guó)門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報(bào)天而主日,，配以月。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽(yáng),，周人祭日，以朝及闇,。祭日于壇,，祭月于坎，以別幽明,，以制上下,。祭日于東，祭月于西,，以別外內(nèi),，以端其位。日出于東,，月生于西,。陰陽(yáng)長(zhǎng)短，終始相巡,，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀(jì)也,。致義,，則上下不悖逆矣。致讓,，以去爭(zhēng)也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

異界之永恒輪回

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　　京房與漢元帝共論,，因問帝：“幽,、厲之君何以亡？所任何人,？”答曰：“其任人不忠,。”房曰：“知不忠而任之,，何邪,？”曰：“亡國(guó)之君，各賢其臣,，豈知不忠而任之,？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶後之視今也,?！?/p>

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　　乘兵車，出先刃,，入后刃,，軍尚左，卒尚右,。賓客主恭,，祭祀主敬，喪事主哀,，會(huì)同主詡,。軍旅思險(xiǎn)，隱情以虞,。

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　　鄭玄在馬融門下,，三年不得相見，高足弟子傳授而已,。嘗算渾天不合,，諸弟子莫能解?；蜓孕苷?，融召令算，壹轉(zhuǎn)便決,，眾鹹駭服,。及玄業(yè)成辭歸，既而融有“禮樂皆東”之嘆,?？中妹募裳伞Ｐ嘁捎凶?，乃坐橋下,，在水上據(jù)屐。融果轉(zhuǎn)式逐之,，告左右曰：“玄在土下水上而據(jù)木,，此必死矣?！彼炝T追,，玄竟以得免。

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　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母?！瘎P以強(qiáng)教之,；弟以說安之。樂而毋荒,，有禮而親,，威莊而安，孝慈而敬,。使民有父之尊,，有母之親,。如此而后可以為民父母矣，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也,，親賢而下無(wú)能；母之親子也,，賢則親之,，無(wú)能則憐之。母,，親而不尊,；父，尊而不親,。水之于民也,，親而不尊；火,，尊而不親,。土之于民也，親而不尊,；天,，尊而不親。命之于民也,，親而不尊,；鬼，尊而不親,?！弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神，率民以事神,，先鬼而后禮,，先罰而后賞，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧，文而不慚,，賊而蔽,。”子曰：“夏道未瀆辭,，不求備,，不大望于民，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強(qiáng)民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質(zhì),，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文,。”

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　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之,，以死勤事則祀之,，以勞定國(guó)則祀之，能御大菑則祀之,，能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也，其子曰農(nóng),，能殖百谷,；夏之衰也,，周棄繼之，故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,，其子曰后土，能平九州島,，故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾；堯能賞均刑法以義終,；舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死，禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái),，顓頊能修之。契為司徒而民成,；冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐；文王以文治,，武王以武功,，去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,，民所瞻仰也；山林川谷丘陵,，民所取材用也,。非此族也，不在祀典,。

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